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国风·卫风·淇奥

未知 / 海瑞

空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
离乱乱离应打折。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.


国风·卫风·淇奥拼音解释:

kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
li luan luan li ying da zhe ..
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
shi jiang li ju hao xin ting .lai guan xin yue yi qing shi .yu shu xiang quan hu chu ping .
yin ling jiu lv li .er jin fu cheng ji .zheng gong jie zan fu .hua e yao song xi .

译文及注释

译文
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一(yi)半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养(yang)两只鹤(he),非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜(xi)欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
专心读书,不知不觉春天过完了,
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐(jian)渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。

注释
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
强:强大。
(65)人寰(huán):人间。
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。

赏析

  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全(liao quan)诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结(de jie)局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍(qin ren)心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一(yang yi)个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪(bu kan),行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

海瑞( 未知 )

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简 介

海瑞 海瑞(1514年-1587年),字汝贤,号刚峰,海南琼山(今海口市)人。明朝着名清官。海瑞一生,经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。他打击豪强,疏浚河道,修筑水利工程,力主严惩贪官污吏,禁止循私受贿,并推行一条鞭法,强令贪官污吏退田还民,遂有“海青天”之誉。1587年(万历十五年),海瑞病死于南京官邸。赠太子太保,谥忠介。海瑞死后,关于他的传说故事,民间广为流传。

采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 仲孙己酉

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


沧浪歌 / 公西志强

太冲无兄,孝端无弟。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
近效宜六旬,远期三载阔。


梓人传 / 典壬申

十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。


踏莎行·春暮 / 呼延品韵

"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


忆梅 / 辜安顺

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,


黑漆弩·游金山寺 / 宗政香菱

自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)


国风·唐风·山有枢 / 壤驷东宇

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


大江歌罢掉头东 / 东门芸倩

"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


次石湖书扇韵 / 尉迟志诚

"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


减字木兰花·冬至 / 梁丘火

"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)