首页 古诗词 浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

魏晋 / 王彦泓

其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊拼音解释:

qi qin si an ....fen .wo ji kao luo .yi yan qun chen .
.xian bu qiu guang si yao ran .he li yin gong guo lin yan .qi shou ye yao xun you lu .
.gui qu bu de yi .bei jing guan lu she .que tou jin shan lao .chou jian fen yang hua .
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..
bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .
chang ai qing hua ru shi ju .yu chou chi ri fang xiao rong ..
.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
yun qing kai di dong .zhao fa qi lu ci .mo dao dong shan yuan .heng men zai meng si ..
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .

译文及注释

译文
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎(ying)(ying)合了我爱好自(zi)然景色的情趣。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马(ma)奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手(shou)大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间(jian),但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对(dui)。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
我斜靠在房柱上一直等到天亮(liang),心中寂寞到这般还有什么话可言。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?

注释
(3)工:乐工。《周南》、《召南》:《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。
30、第:房屋、府第。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
(15)立:继承王位。
松柏(bǎi):松树、柏树。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。

赏析

  结构
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才(ying cai)卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一(zhe yi)段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识(yi shi)流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色(bi se);在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  中国古典诗歌受正(shou zheng)统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋(yue fu)》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

王彦泓( 魏晋 )

收录诗词 (1162)
简 介

王彦泓 镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。

惜誓 / 费莫美玲

厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。


茅屋为秋风所破歌 / 允雨昕

"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
明晨复趋府,幽赏当反思。"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,


野望 / 欣贤

"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 台芮悦

"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"


醉赠刘二十八使君 / 芮庚申

日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 谷梁水

"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 章佳高峰

漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


狡童 / 速念瑶

久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


摸鱼儿·对西风 / 侨己卯

零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


山寺题壁 / 闻人菡

含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"