首页 古诗词 浣溪沙·二月和风到碧城

浣溪沙·二月和风到碧城

近现代 / 王迈

问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


浣溪沙·二月和风到碧城拼音解释:

wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
wan ban si hou xing .yi shi fei qian gong ...guan qi ..
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.ru men kong ji ji .zhen ge chu jia er .you xing gui bu jian .wu xin ren wei chi .

译文及注释

译文
既然已经统治天下,为何(he)又被他人取代?
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
彼此不同心怎能配合啊,我将(jiang)要远去主动离开他。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
大城(cheng)比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
永远的相思(si)永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
到处都可以听到你的歌唱,
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再(zai)也不能给我寄寒衣。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。

注释
④云屏:用云母装饰的屏风,一说指上有云彩图饰的屏风。
6. 燕新乳:指小燕初生。
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。
结绮(qí):陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
况:何况。
哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。

赏析

  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单(de dan)于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
第五首
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一(de yi)个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山(deng shan)观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现(ti xian)了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴(fan xing)人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫(zhang fu)的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

王迈( 近现代 )

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简 介

王迈 王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。

春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 鹿芮静

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


清平乐·春光欲暮 / 坚承平

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
唯此两何,杀人最多。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


招魂 / 百里悦嘉

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 西门淞

与君相见时,杳杳非今土。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


七月二十九日崇让宅宴作 / 房慧玲

"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光


忆王孙·夏词 / 查寻真

宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 辉迎彤

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
华池本是真神水,神水元来是白金。


沁园春·再次韵 / 南宫传禄

虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


巴女词 / 钟离胜捷

更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


洗然弟竹亭 / 赫连嘉云

山水急汤汤。 ——梁璟"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"