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祝英台近·晚春

未知 / 张徽

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。


祝英台近·晚春拼音解释:

jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .

译文及注释

译文
高大的(de)树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
身穿霓裳广带(dai)飘逸,云彩一样飘然升空。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长(chang)安城,春光明媚,春花似锦。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
骏马(ma)赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目(mu)惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君(jun)臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满(man)天烟云。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
不料薛举早死,其子更加猖狂。

注释
⑴莎(suō)茵:指草坪。
⑤绝国:极为辽远的邦国。
18.微躬:身体,自谦之辞。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
⑴屠:屠杀。这里意为止住、驱除。

赏析

  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上(shi shang)的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年(san nian),大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱(de ai)情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年(nian nian)傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

张徽( 未知 )

收录诗词 (2574)
简 介

张徽 复州景陵人。与司马光、范纯仁友善。官朝议大夫、上柱国致仕。以诗名。有《沧浪集》。

论诗三十首·其四 / 施渐

(长须人歌答)"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 郭夔

故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


北风行 / 邝梦琰

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 俞庆曾

速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。


一七令·茶 / 徐树昌

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


花马池咏 / 赵沅

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,


送灵澈上人 / 释蕴常

酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 罗惇衍

千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
穿入白云行翠微。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


小雅·大田 / 辛仰高

军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。


中夜起望西园值月上 / 杨芸

远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
号唿复号唿,画师图得无。"
太冲无兄,孝端无弟。