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思美人

金朝 / 罗牧

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
障车儿郎且须缩。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。


思美人拼音解释:

.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
zhang che er lang qie xu suo ..
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
ren jian sui mei sang zhe fan .bi wu sheng quan shou jun ci .lian ying ba zhan lai jun en .

译文及注释

译文
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
我的(de)魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田(tian)子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说(shuo):“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到(dao)哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于(yu)是向(田子方)道歉。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘(cheng)着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
就是碰蒺藜,也要去吞衔。

注释
⑵离离:形容草木繁茂。
10.零:落。 
⑨送中秋:送走了中秋明月。
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
⑵凤城:此指京城。

赏析

  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  “此时人独清。”此句既是言水(yan shui)仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈(de qu)原式的人格境界。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错(jiao cuo),藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略(lue)》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧(jing mi)、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之(you zhi),追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  一主旨和情节
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

罗牧( 金朝 )

收录诗词 (3455)
简 介

罗牧 (1622—?)明末清初江西宁都人,移居南昌,字饭牛。工画山水,有江西派之称。能诗善饮,工书,又善制茶。卒年八十余。

武夷山中 / 冯相芬

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


梅花绝句·其二 / 蒋泩

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 周祚

今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。


酬丁柴桑 / 王应华

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


论诗三十首·其一 / 元在庵主

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


对酒 / 温新

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"


木兰花令·次马中玉韵 / 卢亘

爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


水调歌头·江上春山远 / 苏大年

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 汪晫

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


上邪 / 张忠定

"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。