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醉公子·漠漠秋云澹

南北朝 / 法坤宏

"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"


醉公子·漠漠秋云澹拼音解释:

.qiong zhang dan qin bei su chen .lu xun mao ling you shui qun .xian weng wu wai ying xiang yu .
.fu yi geng diao yi duo shi .jiang shang shan qian le ke zhi .
.sai ye sheng bei qiu yu shuang .han shan shu dian xia niu yang .ying xia lv yan sui shu yu .
qi zhi shi ru zuo .fang shi qu yi kong .jia ren yi xie shou .zai wang jin bu tong .
qing shan de qu qie gui qu .guan zhi you lai huan zi lai ..
li ren jian shuai bin .du he mu he qun .chu ke zai qian li .xiang si kan bi yun ..
mo wen long shan qian ri shi .ju hua kai que wei xian ren ..
xi wang yun si she .rong yi zhi sang wang .hun qu da wan ma .xi qu lou lan wang .
.zhang heng shu bu le .ying you si chou shi .can jun jin xiu duan .zeng wo wei xiang si .
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
zhuan cheng wei si shi .zan zhe qi cuo tuo .feng yu wu men ye .ce chuang bie qing duo .
suo yuan zhuo tan quan .xin bu wei lin zi .shang jiang wan guo shi .xia yi bao ke ji ..
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..

译文及注释

译文
满屋(wu)堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞(bao)欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重(zhong)新回到去年的旧处。
城上春光明媚莺(ying)啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱(yu)可相爱。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
我终日(ri)或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。

注释
茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞·九章·思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
63. 筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
⒂轮轴:车轮与车轴。
⑸虹残:雨后虹影渐渐消残。
老父:古时对老年男子的尊称
第二段

赏析

  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有(han you)深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有(mei you)任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何(ru he),结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚(ju),而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广(liang guang)大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

法坤宏( 南北朝 )

收录诗词 (2194)
简 介

法坤宏 (1699—1785)清山东胶州人,字直方,一字镜野,自号迂斋。干隆六年举人,授大理寺评事。性淡泊,不谐俗。学宗王阳明。博通诸经,尤邃于《春秋》。文章跌荡有奇气。有《春秋取义测》、《学古编》等。

谪仙怨·晴川落日初低 / 图门含含

"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。


猗嗟 / 裕鹏

"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。


插秧歌 / 勇单阏

陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。


新嫁娘词 / 溥敦牂

晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 乜翠霜

"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。


北人食菱 / 英尔烟

到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
白璧双明月,方知一玉真。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。


庆清朝·禁幄低张 / 宰父红岩

"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,


霁夜 / 公羊冰真

归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。


薤露行 / 碧鲁玉淇

"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。


醉桃源·春景 / 善寒山

不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"