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北人食菱

未知 / 李大光

万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。


北人食菱拼音解释:

wan xiang jie gui zhang .san guang qi dun xing .yue che cai nian lang .ri yu yi fan ming .
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
liang xiao jing shu zao .run sui yuan qiu chi .he shi jin gui zi .kong chuan de wang si ..
.jiang bian jin ri zhi ming fei .jun xiang bai tian he ri gui .chu di jian jia lian hai jiong .
zan zu huan yan jiu .qin hu ya xing chang .yin lan mao tai shi .qing lai yun feng huang .
ting qin quan luo chu .bu lv xue shen shi .chou chang duo bian xin .qing shan gong you qi ..
wan yan fu jia shi .chi tai xiang jiu you .shui yan jin gai zuo .zeng shi ri zeng xiu .
sheng shi hu guo liang .ruo zhi ben wu qu .jing yong huan zhong shu .yi kui yao xia zu .
bu zhi he chu xiang lao shu .yuan zui jia yuan fang shu zhong ..
zhu tong chuan shui yuan .zhu wei zuo seng gao .du you zong lei jian .guo jun zhuo bi pao ..
gui ying ru cao jin .luo yue ying chuang chen .shi lei wu ren jue .chang yao xiang bi yin ..
.wan shi jing cuo tuo .zhong quan hen ruo he .guan lin huan wei xiao .shen zhu zhuan peng duo .
wei jie qiong yao se .xuan cheng ding nai zi .you peng han xiang fu .xiong di xie jia shi .

译文及注释

译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能(neng)得贤淑美妻?
  直到(dao)今天,(人们)敬完酒(jiu)后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
摇首出红尘,醒和醉更无时(shi)节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月(yue)。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
虽然知道不足以报答万一,可贵处(chu)在于寄达我一片真情。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
你何忠言无忌爱(ai)好修饰,还独有很多美好的节操。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
渔舟(zhou)顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。

注释
⑾汶(mén)汶:污浊。
15.“非……孰能……者乎?”句:
⑩信哉:可信啊。是言:这些话。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
43.“挤玉户”二句:谓挤开殿门弄响金属的门饰,发出像钟一样的声音。挤:用身体接触排挤。撼:动。噌吰(zēnghóng):钟声。

赏析

  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  按现代人(dai ren)的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名(yi ming)状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者(si zhe)从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘(xue yuan)关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽(wu jin)的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值(bu zhi)得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

李大光( 未知 )

收录诗词 (2745)
简 介

李大光 李大光,字中山,号省斋,宁远(今属湖南)人。长庚子,随父徙居江华。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。尝为新昌令。清嘉庆《宁远县志》卷六、嘉庆《湖南通志》卷九○有传。

清平乐·平原放马 / 杨沂孙

谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 黄尊素

"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 宗稷辰

绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
车马莫前归,留看巢鹤至。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"


涉江采芙蓉 / 爱山

"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
任彼声势徒,得志方夸毗。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,


商山早行 / 丁宁

司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。


再经胡城县 / 邵雍

矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。


采菽 / 杨玉英

"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"


昼眠呈梦锡 / 王以慜

"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
丹崖转初旭,碧落凝秋烟。松风共萧飒,萝月想婵娟。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 张篯

坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"


亲政篇 / 姚所韶

"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。