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菩萨蛮·送曹君之庄所

两汉 / 庄蒙

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
you shi zuo zhang ju .qi gai huan xian yi .mang mang shi qing shi .shui ren ai zhen shi .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
yin ren hao ji xin shi hao .bu du jiang dong you wo zhou ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..

译文及注释

译文
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不(bu)如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因(yin)此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客(ke)子,半夜里离开京城(cheng)。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显(xian)宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写(xie)了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。

注释
烈烈:风吹过之声。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。
[23]“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
5.聚散:相聚和分离.
⑶花须:花蕊,因花蕊细长如须,所以称为花须。柳眼:柳叶的嫩芽,因嫩芽如人睡眼方展,所以称为柳眼。无赖:本指人多诈狡狯,这里形容花柳都在任意地生长,从而撩起游人的羁愁。
2. 环滁:环绕着滁州城。滁州,今安徽省东部。

赏析

文章全文分三部分。
  这首七绝虽都是律句,但句(dan ju)与句之(zhi)间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地(tian di),勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过(tong guo)文章体现出来的立场或论点。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏(yong)叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

庄蒙( 两汉 )

收录诗词 (4432)
简 介

庄蒙 蒙字子正,乌程人。

韩庄闸舟中七夕 / 公叔志敏

"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。


登山歌 / 上官宏雨

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,


钦州守岁 / 赧芮

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
学道全真在此生,何须待死更求生。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"


更漏子·春夜阑 / 佟佳俊俊

中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


早春野望 / 邢戊午

果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"


悯农二首 / 敛盼芙

"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
山水谁无言,元年有福重修。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


乐毅报燕王书 / 赫连丁卯

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


登山歌 / 盛盼枫

吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


赠范金卿二首 / 申屠江浩

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


送云卿知卫州 / 邰火

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。