首页 古诗词 竹枝词

竹枝词

清代 / 周颉

"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"


竹枝词拼音解释:

.yun meng jiang tou jian gu cheng .ren jian si shi zai chui ming .ma ti jian chu dong feng ji .
.tai yang sui bu zhao .liang dong mei zhong yin ..lang xia jing .yi xia .yin chuang za lu ..
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
wan zhong xiang si wang zhong shen .lao xian bai fa huan tou nie .pin dui chun feng yi qiang yin .
zhong yi guan dai gui xin zu .hu die fei yuan wan cao fang ..
jian cao you qing suo .bei feng yi bai yang .zhi ying yi li ku .quan xia dui zhen chang ..
sui feng zhu lang nian nian bie .que xiao ru qi ba yue cha ..
xing ren er man xin an shi .jin shi wu chou fu lao ge ..
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
bin tu qu rong lu .chang jiao bi dao quan .pin tu cheng you ge .tui chang yi he jian .
jiu tian zeng shi san hua ren .kong men fu yu you you meng .bao zhang ying hui an an chun .
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
xi wang qing guang ji xiao xi .wan zhong yan shui yi feng shu ..
wu ren gong de dong feng yu .ban ri zun qian ji bu cheng ..
ru jin wei mian feng chen yi .ning gan cong cong bian zhuo ying ..

译文及注释

译文
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋(fu)被人称赞。但他们(men)都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
神龟的寿命即使(shi)十分长久,但也还有生命终结的时候。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿(lu)那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
连年流落他乡,最易伤情。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?

注释
汀洲:沙洲。
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。
32.明义:明显的意义。赜(zé):幽深难见。隐赜:隐晦。这两句是说屏风上的画,日久为灰尘所蔽,明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
(7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
事:奉祀。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。

赏析

  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题(wen ti)。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于(you yu)赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜(bo lan),将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙(jie xu)救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看(de kan)法,抒发自己的感情。
  富于文采的戏曲语言

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

周颉( 清代 )

收录诗词 (7851)
简 介

周颉 湖州长兴人,字元吉。高宗绍兴十五年进士。历官左右司郎中、直龙图阁、福建运使。与杨万里、程大昌、洪迈以诗相唱和。有《通庵集》。

喜春来·携将玉友寻花寨 / 经从露

一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。


卖花声·题岳阳楼 / 艾上章

始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。


狼三则 / 司空执徐

何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,


后庭花·一春不识西湖面 / 帖阏逢

倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"


王右军 / 矫安夏

留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,


牧童逮狼 / 东郭明艳

远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,


项嵴轩志 / 司空慧

一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮,腹之馁兮,吁!"
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。


山斋独坐赠薛内史 / 费莫心霞

如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"


最高楼·旧时心事 / 蒯冷菱

天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)


蝶恋花·送春 / 其协洽

高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"静室谭玄旨,清宵独细听。真身非有像,至理本无经。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。