首页 古诗词 南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

隋代 / 邝思诰

黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
zuo ri yi chang cun jiu shu .yi bei si yu meng jia qing ..
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
niao fan qian shi mu .chan ji liang he qiu .pu ben wu mei zhe .yin jun lei yi liu ..
hui yuan zong xiang xun .tao qian zhi du zhuo .zhu ren en ze hou .ke zi cai zi bao .
jiu lei xiao feng huo .xin ying bian jing quan .fa mou shi yi lv .jia yong shi zheng xian .
lao da jiao qing zhong .bei liang wai wu qin .zi yun jin zai zhai .ying jian liu tiao xin ..
jie yi tong shan xue .yu zhi qiong jing yi .nuo guan huo fei zhang .fen cao shi an li .
.wei sheng zu long dai .que si yao shun dao .he ren shi di ting .ba sha zhi ning cao .
mo shuo cheng nan yue deng ge .zi zhu lou kan zong nan sheng ..
jin gong feng xian gu .ling jin yan yu chi .shou chuan san lu bei .qi zuo wu yun sui .
he yu guan fei qu .qu you yuan ci duo .ge ba xie zhang weng .suo si shu bu tong .
luan jing yuan gai wang yu lai .shan yu fei fei jiang lang qi .shen ji jiang xi wo du zhi .
bi yi he ming shuang feng huang .yu qi jin zhang man cheng xiang .
ru shan pian xi shi seng duo .zui gui hua jing yun sheng lv .qiao ba song yan xue man suo .
jiong ran feng shui shang .qin shi pi chao bu .xin xiang dong fang ye .zhi jun huan xiang yu ..
suo chu zhan bo xiang .wai guo su lai qiu .du she hu qi xia .qiao zhe bu ke tou .
geng tan wu jia you wu yao .wang lai wei zai jiu tu jian ..

译文及注释

译文
  我爱青山,愿与它(ta)相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过(guo)着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候(hou)他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问(wen)元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是(shi)(shi)人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  好几个(ge)月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
长出苗儿好漂亮。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!

注释
旅:客居。
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。
妖艳:红艳似火。
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
(18)局束:拘束,不自由的意思。靰(jī基):马的缰绳。这里作动词用,即牢笼、控制的意思。
恁时:此时。
(84)保氏——《周礼》中的一个官名。

赏析

  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有(zi you)两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲(lian)含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中(ju zhong)以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相(hu xiang)映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

邝思诰( 隋代 )

收录诗词 (4618)
简 介

邝思诰 邝思诰,南海人。明神宗万历间布衣。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

春日归山寄孟浩然 / 欧阳谦之

露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。


游龙门奉先寺 / 崇大年

暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
梦魂长羡金山客。"
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 韩晟

狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。


唐多令·寒食 / 高篃

懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"


宿旧彭泽怀陶令 / 陈遵

二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。


春日偶作 / 刘孝孙

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


苏幕遮·送春 / 单夔

郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。


白菊杂书四首 / 王企埥

孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
今年与子少相随,他年与子老相逐。"


示三子 / 汪晋徵

"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 丁申

"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
久而未就归文园。"