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读山海经十三首·其十二

隋代 / 龚锡圭

"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


读山海经十三首·其十二拼音解释:

.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.sao shou fu sao shou .gu huai cao qi qi .chun guang yi man mu .jun zai xi shan xi .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..

译文及注释

译文
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
今夜是一(yi)年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  秋雨淅淅沥(li)沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会(hui)到我现在的心情。我遥望京师(shi),独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
细雨初停,天(tian)尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌(yan)烦过多的酒入口。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君(jun)不见汉时(shi)的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
但自己像飞鸟折(zhe)翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。

注释
⑾成说:成言也犹言誓约。
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
⑸“溪桥”句:挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
(69)虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。戚,忧愁。
比:连续,常常。
186.会朝:指甲子日的早晨。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。

赏析

  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  全诗只有二十个字,但传神写照(zhao),将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川(chuan)”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑(de su)造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

龚锡圭( 隋代 )

收录诗词 (5526)
简 介

龚锡圭 龚锡圭(?一1928),字成卿,一字竞立,号笑狂。清末民国间无锡人。年24入邑庠。屡试未售。辛亥革命后从同学、江苏都督庄蕴宽任幕僚长。嗣以宦海风波险恶挂冠归隐,绝意仕进。着有《竞立斋诗》。

醉花间·休相问 / 黄受益

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。


念奴娇·周瑜宅 / 朱珙

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。


祝英台近·荷花 / 朱元升

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。


东流道中 / 无愠

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
痛哉安诉陈兮。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 徐若浑

"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
生生世世常如此,争似留神养自身。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


洞庭阻风 / 许敦仁

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"


论诗三十首·其六 / 李玉英

"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"


周颂·有瞽 / 龚文焕

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。


为有 / 车无咎

美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。


考槃 / 白圻

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
焦湖百里,一任作獭。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"