首页 古诗词 临江仙·和叶仲洽赋羊桃

临江仙·和叶仲洽赋羊桃

唐代 / 任原

蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃拼音解释:

chan hao qi wang di .yue ku sui di lou .sheng hua jin ming mo .mi lu tu you you .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
zhi zhu yi qun yang .yan shan you ru gu .kan ren tan zhu sai .qie zao chai lang zhu .
.zhong duan wei lou niao bu fei .ying ying he chu zui xiang yi .xiang ran shui si seng kai juan .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
yi zai shan zhong ri .wei seng bin yu shuai .yi deng chang dao xiao .shi zai bu li shi .

译文及注释

译文
谁说(shuo)无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的(de)小人。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
婴儿哭声(sheng)撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
睡梦中柔声细语吐字不清,
天上升起一轮明月,
劝大家举杯为乐,喝醉了(liao)就什么都不知道了。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
一场春雨(yu)后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
详细地表述了自己的苦衷。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。

注释
⑿贲(fén):借为“鼖”,大鼓。 
⑷风尘:比喻世俗的纷扰。洛京:又称京洛,指洛阳,是唐朝的陪都。
(21)辞:道歉。
满月:圆月。
③困流霞:沉醉于酒中,流霞:美酒
④意绪:心绪,念头。

赏析

  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想(xiang),然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句(ju)点明本旨(ben zhi),可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月(can yue)在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

任原( 唐代 )

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简 介

任原 明间徽州府休宁人,字本初。父鼐筑精舍于富川之上,延祁门汪克宽讲授《春秋》,又从学于东山赵汸。元末,朱元璋下徽州,原出佐军,募兵捍御,以功至显武将军、雄峰翼管军万户。

一片 / 李适

自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"


九日五首·其一 / 陶安

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 张揆方

狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
只应天上人,见我双眼明。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。


南园十三首·其六 / 顾贞观

保寿同三光,安能纪千亿。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
本向他山求得石,却于石上看他山。"


真州绝句 / 黄远

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
郭里多榕树,街中足使君。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


忆母 / 祝禹圭

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
到处自凿井,不能饮常流。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


庭前菊 / 颜绣琴

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。


寄左省杜拾遗 / 林大中

"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


伐檀 / 高克恭

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
金银宫阙高嵯峨。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


岁夜咏怀 / 曾丰

"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。