译文
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁(shui)说你智慧多呢?”
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
(孟子)说:“没有(you)长久可以(yi)维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做(zuo)到,至于(yu)老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容(rong)易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把(ba)自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
你不要下到幽冥王国。
长出苗儿好漂亮。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
恐怕自身遭受荼毒!
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔(ben)驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
注释
论:凭定。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
代:今河北、山西省北部。以产良马闻世。