春暮
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
春暮拼音解释:
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
bi feng wei he da .xiang man chui ming ling .qing jing wei gong you .fang kuang yun bian ting .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
xiang gong shui si qing qiu ye .yue luo feng bei song bai duo ..
译文及注释
译文
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫(jiao)唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人(ren)管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
长叹息你们这些君子，莫贪图安(an)逸(yi)坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
因此，我们的山林感到非常羞耻(chi)，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议(yi)，东皋传出有德者的议论。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨(yuan)恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
斑鸠问：“是什么原因呢？”
雄的虺蛇九个(ge)头颅，来去迅捷生在何处？
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
注释
（4）食：吃，食用。
④熊少府：虞集好友，生平不详。
③、后两句是说：把灯吹灭后，因为窗外有月亮，又有雪光映射，所以窗子里面反而显得更加明亮了。
⒂作：变作、化作。
辩斗：辩论，争论.
(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
赏析
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得(wei de)用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王(jun wang)，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
然后是“长亭窗户压微波”该句，长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁，它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光，“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁，给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠），这两方面合起来，也就是所谓“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》）。全句写景，意境颇似牛女鹊桥，夜聚晓分，所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象(xiang xiang)到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得(wei de)用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王(jun wang)，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
然后是“长亭窗户压微波”该句，长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁，它既是昨夜双方别前聚会之处，也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光，“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中，这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁，给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波，一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流，另一方面又连接着烟波渺渺的去路（板桥下面就是著名的通济渠），这两方面合起来，也就是所谓“柔情似水，佳期如梦”（秦观《鹊桥仙》）。全句写景，意境颇似牛女鹊桥，夜聚晓分，所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候，形势是瞬息万变。文中的人物，其命运也变幻莫测，对此，下面再作一简略的交待。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象(xiang xiang)到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。
吴梦窗这首词字眼用得美而生动，层次亦极分明，上下阙一开始都是先横写境，然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力，用拟人手法写出了桂的美，然而处境凄凉，又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主，一片荒凉，再转用拟人法写桂的寂寞无主，在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现，真是极精之品。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
创作背景
辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营，曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安。可是，权奸当道，欺圣蒙主，辛弃疾进奏不被采纳，反遭弹劾、排挤、打击，直至削官罢职，被废闲居。这首词借题发挥，明咏中秋赏月，实为忧国之思，寄恨之作。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
阙题二首
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
过后弹指空伤悲。"
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
梁甫行
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
读陆放翁集
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
小雅·何人斯
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
秋浦歌十七首·其十四
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
河传·湖上
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
中秋登楼望月
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
李端公 / 送李端
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
相思坐溪石，□□□山风。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。