映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
御沟通太液，戚里对平津。宝瑟调中妇，金罍引上宾。
南国无霜霰，连年见物华。青林暗换叶，红蕊续开花。春去闻山鸟，秋来见海槎。流芳虽可悦，会自泣长沙。
不辨秦将汉，宁知春与秋。多谢青溪客，去去赤松游。"
国香兰已歇，里树橘犹新。不见吴中隐，空馀江海滨。"
"枢掖调梅暇，林园种槿初。入朝荣剑履，退食偶琴书。
榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。将军既立殊勋，
池碧新流满，岩红落照斜。兴阑情未尽，步步惜风花。"
莫将秋宴传王母，来比春华奉圣皇。"
独有衔恩处，明珠在钓矶。"
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。"
行役风霜久，乡园梦想孤。灞池遥夏国，秦海望阳纡。
"玉架残书隐，金坛旧迹迷。牵花寻紫涧，步叶下清谿.
"蓟楼望燕国，负剑喜兹登。清规子方奏，单戟我无能。
"重重作闺清旦鐍，两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身，
ying hai yi fu xue .fu jian xie fei quan .yan que ning zhi qu .fu you bu shi huan .
yu gou tong tai ye .qi li dui ping jin .bao se diao zhong fu .jin lei yin shang bin .
nan guo wu shuang xian .lian nian jian wu hua .qing lin an huan ye .hong rui xu kai hua .chun qu wen shan niao .qiu lai jian hai cha .liu fang sui ke yue .hui zi qi chang sha .
bu bian qin jiang han .ning zhi chun yu qiu .duo xie qing xi ke .qu qu chi song you ..
guo xiang lan yi xie .li shu ju you xin .bu jian wu zhong yin .kong yu jiang hai bin ..
.shu ye diao mei xia .lin yuan zhong jin chu .ru chao rong jian lv .tui shi ou qin shu .
yu ye chu luo .sha qi zhou chi .ku gu ye ku .jiang jun ji li shu xun .
chi bi xin liu man .yan hong luo zhao xie .xing lan qing wei jin .bu bu xi feng hua ..
mo jiang qiu yan chuan wang mu .lai bi chun hua feng sheng huang ..
du you xian en chu .ming zhu zai diao ji ..
yao yao xi xiang chang an ri .yuan shang nan shan shou yi bei ..
xing yi feng shuang jiu .xiang yuan meng xiang gu .ba chi yao xia guo .qin hai wang yang yu .
.yu jia can shu yin .jin tan jiu ji mi .qian hua xun zi jian .bu ye xia qing xi .
.ji lou wang yan guo .fu jian xi zi deng .qing gui zi fang zou .dan ji wo wu neng .
.zhong zhong zuo gui qing dan jue .liang er shen sheng chang bu che .shen gong zuo chou bai nian shen .
译文
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
地上长满了如丝的(de)绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下(xia)，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功(gong)劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互(hu)相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋(fen)不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜(wu)起来。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
注释
②怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾送绨袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。
风回：指风向转为顺风。
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
⑨造于：到达。
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
"树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。
"边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。
"新年垂柳色，袅袅对空闺。不畏芳菲好，自缘离别啼。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起，
日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，
山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。
恩光山水被，圣作管弦新。绕坐熏红药，当轩暗绿筠。
"尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。
"莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。
桐花落地无人扫。"
壮士走马去，镫前弯玉弰。叱之使人立，一发如铍交。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
"湘江烟水深，沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞，日斜斑竹阴。
旅鸿迷雪绕枕声，远人归梦既不成。留家惜夜欢心发，
君看水上芙蓉色，恰似生前歌舞时。
钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。
入相廊庙静，出军沙漠霁。见深吕禄忧，举后陈平计。
飒飒风叶下，遥遥烟景曛。霸陵无醉尉，谁滞李将军。
女巫进，纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄，又夜雨。
"九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
"万里桑干傍，茫茫古蕃壤。将军貌憔悴，抚剑悲年长。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。"
正属四方朝贺，端知万舞皇威。
千春万寿多行乐，柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉，
归来谁为夫，请谢西家妇，莫辞先醉解罗襦。"
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。"
中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。
河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。"
还携新市酒，远醉曲江花。几度归侵黑，金吾送到家。
无由召宣室，何以答吾君。"
"受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
"乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。
"董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，
"禁苑韶年此日归，东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所，
"步辇出披香，清歌临太液。晓树流莺满，春堤芳草积。
愁人夜独伤，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。
新柳送君行，古柳伤君情。突兀临荒渡，婆娑出旧营。
苹藻复佳色，凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚，蕙气袭衣襟。
与浑虽不协，归皓实为雄。孤绩沦千载，流名感圣衷。
两边枫作岸，数处橘为洲。却记从来意，翻疑梦里游。"
赠鲤情无间，求莺思有馀。暄妍不相待，含叹欲焉如。"
楚有望气人，王前忽长跪。贺王得贵宝，不远王所莅。
使我再干州县禄。百年郁郁少腾迁，万里遥遥入镜川。
具仪光玉帛，送舞变咸英。黍稷良非贵，明德信惟馨。"
穹崇雾雨蓄，幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢，千丈垂猿臂。
"双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。江回汉转两不见，
"隋运与天绝，生灵厌氛昏。圣期在宁乱，士马兴太原。
溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。
"弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓，人静禁门深。
膳夫行炰。烟霏万雉，花明四郊。沼苹白带，山花紫苞。
"飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。
"和风助律应韶年，清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇，
"圣人合天德，洪覆在元元。每劳苍生念，不以黄屋尊。
瑶水执仙羁，金闺负时选。晨趋博望苑，夜直明光殿。
萧条空仓暮，相引时来归。邪路岂不捷，渚田岂不肥。
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。"
霍镇迎云罕，汾河送羽旂。山南柳半密，谷北草全稀。
以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。"
"春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
日守朱丝直，年催华发新。淮阳只有卧，持此度芳辰。"
"百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。"
赫赫西楚国，化为丘与榛。"
萋芊小城路，马上修蛾懒。罗衫褭向风，点粉金鹂卵。"
"公子好追随，爱客不知疲。象筵开玉馔，翠羽饰金卮。
古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。
藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。"
早时歌扇薄，今日舞衫长。不应令曲误，持此试周郎。"
雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
"向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千重阵云匝。
建章西宫焕若神，燕赵美女二千人。君王厌德不忘新，
"宝台耸天外，玉辇步云端。日丽重阳景，风摇季月寒。
流莺啼碧树，明月窥金罍。昨来朱颜子，今日白发催。
"重关钟漏通，夕敞凤凰宫。双阙祥烟里，千门明月中。
"陇头秋月明，陇水带关城。笳添离别曲，风送断肠声。