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九歌·国殇

两汉 / 江汝明

二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
有心与负心,不知落何地。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
(章武答王氏)
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
西望太华峰,不知几千里。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


九歌·国殇拼音解释:

er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
.tao jia wu yan shu .zi you lin zhong feng .xi shang luo shan ying .tong shao hui shui rong .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
geng yu yi po zai huang quan .ling tai yi de xiu zhen jue .chen shi kong liu wu dao pian .
dan bo men nan dao .cong rong ri yi guo .yu sheng xiao xi wai .zhi he ting shi mo ..
.zhang wu da wang shi .
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .

译文及注释

译文
若是(shi)到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
回忆我在南阳的(de)时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二(er)十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把(ba)天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
腾跃失势,无力高翔;
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几(ji),现在的我已不像以前年轻的时候了。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容(rong),就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。

注释
⑷碧空尽:消失在碧蓝的天际。尽:尽头,消失了。碧空:一作“碧山”。
⑴何曾:何能,怎么能。
⒀何所值:值什么钱?
壶:葫芦。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
(3)恒:经常,常常。
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。

赏析

  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴(chao xue)、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽(jia liao)远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  首句“幅巾藜杖(li zhang)北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下(zi xia)得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  "春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色,抬头望月,新月如钩。低头近观,只见芭蕉树的蕉心还未舒展,丁香树上尽是缄结不开的花蕾;它们共同对着黄昏时清冷的春风,各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会(xiang hui)而愁苦。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

江汝明( 两汉 )

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简 介

江汝明 江汝明,衢州开化(今属浙江)人。仲举父。曾以朝散郎通判睦州(《北山集》卷三三《江仲举墓志铭》)。

石灰吟 / 赫连世霖

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,


清明夜 / 莱困顿

"世间何事不潸然,得失人情命不延。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


陌上桑 / 智虹彩

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。


拟行路难·其六 / 段干萍萍

"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,


菩萨蛮·夏景回文 / 阿拉希高地

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 亓官宝画

风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


倾杯·金风淡荡 / 孔丙辰

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 爱安真

"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,


世无良猫 / 仲孙磊

烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 夹谷辽源

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。