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桑茶坑道中

明代 / 顾焘

"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,


桑茶坑道中拼音解释:

.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
diao nong pi pa lang wei pai .yin lang yi dan guo jiang qu .jing zhong lan zuo gu luan wu .
.chang an duo lu qi .xi qu yu he yi .fu shi zhi ru ci .jiu shan chang yi gui .
zuo xue she fen zhe .yi gang lu rao xing .wei ying feng yu xi .gui huo chu lin ming ..
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
.zeng ju wu lao feng .suo de gong shui tong .cai da tian quan yu .yin jing chu yu kong .
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
wei ai song jun duo leng dan .qing qing pian cheng xue shuang han .
.guan wei jiang xiang fu he qiu .shi lu duo duan zao he xiu .jian lao geng zhi chun ke xi .
zhan di san chi gu .jiang jun yi shen gui .zi gu ruo diao yuan .luo hua shao yu lei .
que xu qiu ming shi ji chuan .geng rong shu guang feng zhou xuan .zhu men zi de shi xing ma .

译文及注释

译文
“家族聚会人都(du)到齐,食品丰富多种多样。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转(zhuan)念,要离开这儿,前往浙江。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
请你调理好宝瑟空桑。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已(yi)涨,船儿扬帆要远行。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
  至于信中以“上下要互(hu)相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练(lian)习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。

真不知何日何时,我才能遇赦归来?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  夏、商、周(zhou)三王朝之所以能长(chang)期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?

注释
④荫:遮蔽。此:指涧底松。条:树枝,这里指树木。 
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
⑤别有:另有。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
德:刘德,刘向的父亲。

赏析

  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶(jia qu)不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水(lin shui)愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了(dao liao)极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖(ji zu)、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章(wen zhang)首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

顾焘( 明代 )

收录诗词 (5973)
简 介

顾焘 顾焘,字若公,号罗峰,无锡人,洞阳公四世孙,顺治十年岁贡生,官吴县教谕。少工制艺,善诗,古文,启祯间为征社十二子之一,有《客燕草》行世。

途中见杏花 / 银舒扬

独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 仲孙淑丽

空怀别时惠,长读消魔经。"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


念奴娇·断虹霁雨 / 势新蕊

争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"


促织 / 肖曼云

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"


春中田园作 / 左丘玉娟

铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)


春远 / 春运 / 匡水彤

"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


王勃故事 / 拓跋彩云

诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。


淇澳青青水一湾 / 仙春风

"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


随师东 / 登申

千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 上官杰

"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。