首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

未知 / 刘若蕙

岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

qi lu chun san yue .yuan lin hai yi ya .xiao ran zheng wu mei .ye lu mo yi ya ..
wo ai dou gao shi .qi guan reng zai jia .wei xian ju lou ling .jian bu yao dan sha .
.shen yin tian tai bu ji qiu .qin tai chang bie yi he chou .cha yan yan wai yun chu qi .
.suo zhong wu chu fang xiang ru .feng ji chen bian ji shang yu .
.tui ju xiao sa ji chan guan .gao gua chao zan jing shi jian .gu dao sui liu shuang he xie .
wei kong bian feng que song hui .zhi you hua zhi ti xue chu .geng wu yuan ti duan chang ai .
di fang gua li neng zhong shi .mian kui yu xin fu ci shen ..
tian xia you shan shan you shui .yang meng fei dun zheng xiao ran ..
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
zi neng lun ku qi .bu jia qiu liang yi .jing sha zhang bin gui .cuo yu liu sheng sui .

译文及注释

译文
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼(pan)金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾(gu)问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以(yi)下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴(yan)在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午(wu)的时候距离人远。”
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

注释
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
⑥鸡窗:指书窗或书房。语出《幽明录》:“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡,爱养甚至,恒笼著窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论极有言智,终日不辍。处宗因此言巧大进。”(《艺文类聚·鸟部》卷九十一引)。
149.博:旷野之地。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
25.畜:养
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
钿合:金饰之盒。
(3)疾威:暴虐。

赏析

  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  先说(xian shuo)“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王(wen wang)孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不(chen bu)是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮(yin)酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计(ji)。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

刘若蕙( 未知 )

收录诗词 (1949)
简 介

刘若蕙 刘若蕙,诸城人。诸生许瑶室。有《捧翠集》。

武帝求茂才异等诏 / 戏甲子

"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"


秋寄从兄贾岛 / 游困顿

垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"


马诗二十三首·其八 / 富察依

暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。


玄都坛歌寄元逸人 / 慈癸酉

年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。


吕相绝秦 / 连元志

泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。


饮酒·幽兰生前庭 / 仲孙海利

汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。


岳阳楼记 / 淳于晨

"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"


有子之言似夫子 / 淳于长利

"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 公羊振杰

护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,


来日大难 / 针谷蕊

此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。