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南园十三首·其五

明代 / 彭龟年

凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。


南园十三首·其五拼音解释:

xiong nian shi wu ji wei zai .bai zhen ye fu qian xue shu .ping ming bao zhang ru tian zhong .
.jing wu shi ren jian ji kua .qi lian gao yun shuo hong cha .
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
han wan shu kong bu zi chi .yu jun tong zhe shang lou shi .
luan shui tong san chu .gui fan gua wu hu .bu zhi cong ci qu .he chu shi qian tu ..
zheng de cang cang zhi you hen .ru shen cheng he wo cheng xian ..
.yi tuo xian hen geng bu shou .cui wei cang xian ji jing qiu .shui chen di zi he fan ce .
lan yan hua xiao e shuai can .pan jin shu zi shen shu guan .qiang ren xiao de zhong wu duan .
yuan jin shan hu jie .shan li fei cui ling .yan ruo qing di zhang .chu ru zi gu ping .
ru fei yi shen shou .qian bei jiao long zhu .jiao long ruo wu dao .bo bie yi ke yu ..
jiu tiao yan shui dan ning chou .shui neng bai sui chang xian qu .zhi ge gu fan qi zi you .
.yan guo jun you wei ru cheng .qing xian men xia jiu zhi ming .feng bo dong ma yao feng jian .
.du ba yi bei shan guan zhong .mei jing shi jie hen piao peng .qin jie cao se lian chao yu .
bu zhi yi li lian nan jin .nan jin liu se lian nan shi .nan shi rong zhou san bai li .
song ying hu si you .shi wen huo ru zhan .diao tan liang san chu .tai lao xing ban ban .

译文及注释

译文
徘徊不定时光忽已久,白(bai)露渐渐浸湿我衣裳。
今年春天(tian)眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地(di)。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得(de)很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理(li)国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。

注释
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
4.塞垣:关塞。这里指西北边防地带。
⑦相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
⑴《猛虎行》李贺 古诗:乐府旧题。《乐府解题》云:“言君子苦志洁行,常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。
⑵梳洗:梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
22、喃喃:低声嘟哝。

赏析

  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一(liao yi)个高度。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情(ji qing),包含了作者深切的情思。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四(qian si)章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的(jia de)耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身(yu shen),而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

彭龟年( 明代 )

收录诗词 (1772)
简 介

彭龟年 (1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗干道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。

襄王不许请隧 / 范飞

"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"


月赋 / 尤谦

青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。


却东西门行 / 裴说

仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。


咏芙蓉 / 陈周礼

十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
十年三署让官频,认得无才又索身。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。


浪淘沙·秋 / 叶广居

"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。


流莺 / 陈宓

文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
棋声花院闭,幡影石坛高。


微雨夜行 / 王苏

泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。


蝶恋花·旅月怀人 / 释本才

"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。


渭阳 / 何森

却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 龚茂良

薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,