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寿楼春·寻春服感念

清代 / 韩永献

山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
"夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"


寿楼春·寻春服感念拼音解释:

shan ru wu xia yan yun hao .lu si jia xiang shui mu qing .
dao yun shi chuan li .xiang ru fu cheng cai .ji tian song xiao mei .han ji hui lan cai .
feng yi teng dian hua .lu jing zhu chuang han .wo yi jiao fei yue .en shen wei gua guan .
yi duo jia ren yu cha shang .zhi yi shao que cui yun huan ..
lu you reng shi shan .guan san de zhuan jing .zi jing huai yu gu .gui xin zai cui ping ..
he ru ci you ju .di pi ren bu zheng .jia shu zi xi you .mao wu yin wo cheng .
feng di chan bao chou shuang e .wei guang yi yi ling tian he .luan yan he li piao yao ge .
ping hua fu shui qu xi mu .du zuo diao zhou ge yue ming ..
.yi men yi zhen wu jing qiu .wei de chao tian bu mian chou .
nuan mo kai hua qi .chun ju bi ri yin .xiang zhi qi bu you .zhi qian wei zhi shen .
zhui duo yan fu nan dou xia .bu zhi he shi fan xing guan ..
jian mu ru gan song .chuang yun zuo pian sheng .bai yi xian zi gui .bu yi han gong qing ..

译文及注释

译文
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊(ju)花残瓣充饥。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
我听说湘夫人啊(a)在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显(xian)。
军队前进(jin),扬起的尘土与白草相掩映(ying);早上高举(ju)旌旗(qi),夜里则击刁(diao)斗传令。

注释
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。廪:粮食。食:供养。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。

赏析

  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴(shi xing)奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太(shi tai)强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  毋庸置疑,诗人(shi ren)情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观(pang guan)者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害(shang hai)。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  赏析一
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调(se diao);而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王(tang wang)朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无(yun wu)心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

韩永献( 清代 )

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简 介

韩永献 韩永献,字小湖,朝鲜人。

舞鹤赋 / 吴玉纶

"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"


秋词二首 / 王元常

"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 张宪

"将迎须学返抽身,合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士,
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
钟沈残月坞,鸟去夕阳村。搜此成闲句,期逢作者论。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 杨权

他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。


破阵子·燕子欲归时节 / 张学仁

铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,


争臣论 / 桂念祖

早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,


周颂·清庙 / 张安修

五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"


浪淘沙·北戴河 / 陈丹赤

滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"


最高楼·旧时心事 / 施廉

大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
隼重权兼帅,鼍雄设有兵。越台随厚俸,剡硾得尤名。
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 徐昌图

"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"