译文
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发(fa)丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉(yu)与(yu)石分清。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩(cai)夺目多么亮丽鲜艳。
你问我我山中有什么。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒(jiu)也算得上豪迈,
突然想起还没有给出(chu)征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知(zhi)的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
⑶周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。
(49)度(duó):思量,揣度。
6、圣人:孔子。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。