译文
天空阴沉雨水淋漓的(de)时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地(di)上经过;
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
我在(zai)秋草中寻觅(mi)人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
从西山路口一(yi)直向北走,越过黄茅岭往下(xia)走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡(bao)垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意(yi)布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
注释
(7)阑:同“栏”。
改容式车 式通轼:车前的横木
(13)矗不知其几千万落:矗立着不知它们有几千万座。矗,形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”,用法与此相同。落,相当于“座”或者“所”。
⒁独不见:《独不见》是乐府古题,吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
51.二八:女乐两列,每列八人。接:连。接舞,指舞蹈此起彼伏。