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从军行·吹角动行人

金朝 / 欧大章

崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。


从军行·吹角动行人拼音解释:

yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
jie yi chu zui lv fang xi .ying cai dun chi jian jia ke .ji shui yuan ying xi chuan shi .
wo xin hu yu tao .zheng lv yi bei chou .zong huai ji shi ce .shui ken lun wu mou ..
liu hou tan wo xie ke lai .zhi jiu zhang deng cu hua zhuan .qie jiang kuan qu zhong jin xi .
.shi chen ming pei chu xi cao .luan dian fen jie yi cai mao .rui qi jiong fu qing yu an .
kan jun feng gu shu wei xie .bu yong chou lai shuang lei chui ..
yu cun lao gai qian nian yi .wei mi shuang gen shu cun zai ..
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
jiang shan man ci fu .zha han qi liang wen .wu jian feng ya zuo .ren zhi de ye zun .
chuan hui wu xiu shi .sai kuo chu yun di .ju mu qin yu niao .jing xin qie gu pi .
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
xiang jian chu shan xia .yu zhou yi diao tai .xian jun huan jiu li .gui nian du you zai ..
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .
.bai fa zhuang xin si .chou kan guo bu yi .guan shan can wu se .qin ai hu jing li .

译文及注释

译文
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
其二
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何(he)处,难以预料。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨(yuan)。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠(you)闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙(xian)人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛(fo)在驱逐我回家。
而今往事实(shi)在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝(zhi)上,那美丽的豆蔻(kou)梢头。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。

注释
18、能:本领。
(17)公寝:国君住的宫室。
〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。以,连词,用法同“而”。爵位,指扬恽所获的“平通侯”。
敞之以庭堂:把厅堂盖得很宽敞。
27、以:连词。

赏析

  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏(lv cang)、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞(ji mo)的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上(shi shang)人?”
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

欧大章( 金朝 )

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简 介

欧大章 欧大章,字经季,别署樵人。顺德人,欧大任弟,人称大欧、小欧。

马诗二十三首·其二 / 巫马瑞丹

"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。


别范安成 / 马佳爱菊

此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 马佳红芹

"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"


减字木兰花·莺初解语 / 谌造谣

得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 侯千柔

"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。


下武 / 笪丙子

匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。


子产告范宣子轻币 / 滕易云

"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。


点绛唇·感兴 / 石山彤

"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
君心本如此,天道岂无知。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。


久别离 / 秦巳

达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


三垂冈 / 冷午

豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
万古惟高步,可以旌我贤。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。