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洞箫赋

元代 / 李讷

潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
日映孤舟出,沙连绝岛明。翳空翻大鸟,飞雪洒长鲸。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。


洞箫赋拼音解释:

xiao xiang zhong gong qu .wu xia xian xian xun .ji xi jiang lou yue .xuan hui ban jing yin ..
yun tian ru zhang wo .shuang lang shen hun jing .bu bi fu ju xian .jin sha fa guang jiong .
sha cao chu tou xue hou chun .peng yan yu zhong xiao ri yue .cang lang ge li fang xin shen .
ren shou yi ming jing .chen cang fu cai qiu .zhen fang wu ru yi .yang gai wo kong hou .
.yong he zuo mao yan .chun qing xi chu ri .wei feng ru tao jing .shuang qi gui piao zhi .
.du shang huang tan ji du meng .yin kai long wo xi dan cheng .
.yang you gong jian yi wu gong .lao luo sheng ya shi shi tong .
qu zhong fei qu bu zhi chu .shan xia bi tao chun zi kai ..
.you yi xi yan si .qin yuan cao bai shi .shan xun qiao jing shang .ren dao xue fang chi .
guan fang fu rui qi .gong guan yao shen guang .zai bai wei jun shou .nan shan gao qie chang ..
you yin ming yi hao jiang jun .jin gou gu shi chun chang zai .yu zhou yi wen huo ban fen .
.chu shi li ying ying .wei jun zong ci sheng .xian neng zi shou kao .jian bu huan gong qing .
chen xin wei jin su yuan zai .shi li xia shan kong yue ming ..
ri ying gu zhou chu .sha lian jue dao ming .yi kong fan da niao .fei xue sa chang jing .
.heng xi ci ji mo .jin ma qu zhui you .hao shi yuan yang lv .zheng feng xiao han qiu .

译文及注释

译文
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
相交而过的画船上,佳人(ren)对我嫣然一笑,是那样(yang)的娇妩。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长(chang)又长。
王(wang)师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
丝罗(luo)衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
  所(suo)以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且(qie)向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生(sheng)朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵(gui),隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
17、朱家、田仲、王公、剧孟、郭解:此五人均为汉代初年著名的游侠,其事迹见传文。
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
(29)祼(guàn):古代一种祭礼,在神主前面铺白茅,把酒浇茅上,像神在饮酒。将:行。
练:熟习。
④集:停止。
1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。
12.红粒:红米。唐钱起《秋霖曲》:“公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。”

赏析

  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  【其一】
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽(tan sui)然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重(hen zhong),处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大(shi da)难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

李讷( 元代 )

收录诗词 (5471)
简 介

李讷 李讷,唐代官吏。字敦止,荆州(治所在今湖北江陵)人。进士及第。累升为浙东观察使。性急躁,不以礼待士,被属下所逐,贬为朗州(治所在今湖南常德市)刺史。后征召为河南尹。当时,境内洛水暴涨。他于旅途中不理而去,致使民房被洪水冲毁甚多,受时人批评。曾先后三次任华州(治所在今陕西华县)刺史,又任兵部尚书,卒于太子太傅。

长安春望 / 丹乙卯

君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。


沁园春·和吴尉子似 / 沐雨伯

涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
曲艺垂麟角,浮名状虎皮。乘轩宁见宠,巢幕更逢危。
"冷日微烟渭水愁,华清宫树不胜秋。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。


代别离·秋窗风雨夕 / 性阉茂

叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。


官仓鼠 / 邓元亮

天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
"甘膏滴滴是精诚,昼夜如丝一尺盈。
积学萤尝聚,微词凤早吞。百年明素志,三顾起新恩。
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。


临江仙·记得金銮同唱第 / 颛孙俊彬

逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
"晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"


长相思·云一涡 / 南宫瑞芳

清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。


常棣 / 赏又易

圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
"为有桥边拂面香,何曾自敢占流光。
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,


少年游·栏干十二独凭春 / 东郭淼

至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
来往白云知岁久,满山猿鸟会经声。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。


江雪 / 卞凌云

"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。"
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,


树中草 / 申屠思琳

经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。