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马诗二十三首·其八

南北朝 / 刘琦

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


马诗二十三首·其八拼音解释:

ye xin xin huo ri shao jian .lang si xu sheng zi gu ran .lu shi cheng long zhong wang yi .
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .

译文及注释

译文
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国(guo),尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于(yu)是带领全军退(tui)出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们(men)都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
经常涉(she)足偏僻村(cun)落,拨开草丛相互来往。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
合欢花朝舒昏合有时节,鸳(yuan)鸯鸟雌雄交颈不独宿。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜(gu)的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?

注释
54.令:让(他)。“令”后省略兼语“之”,指舒祺。
⑤闻:听;听见。
⑷掇(duō):拾取,伸长了手去采。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。
掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。
2、乌金-指煤炭。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
⑶饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。

赏析

  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联(lian)想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  后两句诗就转而写诗人(shi ren)的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣(jian xia)中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的(li de)重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽(qin shou)失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于(you yu)晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

刘琦( 南北朝 )

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简 介

刘琦 宣州宣城人,字公玉。博学强览,立志峻洁。以都官员外郎通判歙州。召为侍御史,奉诏按劾浙西漕渠役谎报事,但治首谋二人而已,贬邓州通判。卒年六十一。

绝句·人生无百岁 / 似静雅

铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。


阳春曲·赠海棠 / 牧大渊献

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
号唿复号唿,画师图得无。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"


中洲株柳 / 纳执徐

"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


小雅·巷伯 / 公羊新春

山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


韩庄闸舟中七夕 / 郭迎夏

自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
十二楼中宴王母。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 西门沛白

雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"


西征赋 / 濮阳肖云

便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。


闰中秋玩月 / 单于景行

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。


甘州遍·秋风紧 / 邴慕儿

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 钟离妤

斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"