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行田登海口盘屿山

宋代 / 徐元钺

夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。


行田登海口盘屿山拼音解释:

xi yang zhao ge xin hong ye .si yao ti shi luo yan tai .
yi fan fu rong han ri kai .jiao ye shen shen mai diao ting .yu er yang yang zhu liu bei .
.yi su jing chuang wo bai bo .wan zhong gui meng ge yan luo .
.qing lan ning pian bi .zhi zai ci zhong chan .jian mian ding he ri .wu shu yi yi nian .
.yi jiao chang cheng wan ren cui .qi liang yi gu zhu qi hui .
.ruo liu zhen song yi di zai .bu yin shuang xian zi nan mei .shu sheng zhi shi ping shi wu .
.yin yun bao mu shang kong xu .ci xi qing guang yi po chu .
ming gong you gao si .dao ci sui chang fan .cheng xing qie yi hu .zhe he yi wei zhan .
.xian que bai yun ju .xing zong chu qu chu .chuang zhong liao qu bi .jia shang du liu shu .
xie yang guai de chang an dong .mo shang fen fei wan ma ti ..
.bai jia xing ren you yuan you .ri xie kong shang ying hua lou .
.jin hua qian dian xiao shuang ning .du dui hu shang you bu neng .
.qiu lai pin shang xiang wu ting .mei shang si gui yi sheng sheng .fei yuan chi tai yan li se .
du li bang yin chuang .bi tong feng niao niao ..
shui dao fu jun wu ban lv .bu li chuang xia jian xi huang .

译文及注释

译文
一(yi)阵凉风吹来,更觉自己报国(guo)无门,百(bai)感交集,备受煎熬。
渔阳叛乱的(de)战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而(er)滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别(bie)人的家。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少(shao)了清光。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居(ju)以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。

注释
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
⑧ 红糁(sǎn):指落花。糁,米
⑼乍(zhà)闻:刚听到。
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
浃(jiā):湿透。
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。

赏析

  据《后汉书(shu)》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联(wei lian)指杨玉环也与赵飞燕一(yi)样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  全文共分五段。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下(dui xia)句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭(ting),又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了(xian liao)“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
其三赏析
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长(sheng chang),碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步(yi bu)。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

徐元钺( 宋代 )

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简 介

徐元钺 字芸阁,号孩浦。着有诗集。

庭燎 / 那拉志永

洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"


上西平·送陈舍人 / 歧尔容

五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。


丹阳送韦参军 / 宰父鸿运

"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"


李云南征蛮诗 / 张廖瑞琴

才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。


鲁仲连义不帝秦 / 拓跋宇

"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。


喜迁莺·霜天秋晓 / 仲孙白风

无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。


送魏十六还苏州 / 诸听枫

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 碧鲁瑞瑞

"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。


宫中行乐词八首 / 尉迟利云

应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 岳季萌

"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。