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书湖阴先生壁

清代 / 许汝霖

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


书湖阴先生壁拼音解释:

jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..

译文及注释

译文
原以为咱们就这样长久过下去了(liao),那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  桃树结了多少桃子啊(a),长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不(bu)到(dao)十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别(bie)馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
有篷有窗的安车已到。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘(cheng)坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。

注释
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
(4)索:寻找
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
(5)耿耿:微微的光明
故:缘故,原因。
(64)时议气欲夺:当时朝臣对借兵之事感到担心,但又不敢反对。
⑩孤;少。

赏析

  2.请赏析“半梅花(hua)半飘柳絮”的妙处。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大(wei da)诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  河里的洪水太大,大到连村旁的(pang de)小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写(shi xie)实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春(de chun)天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭(di jie)露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注(guan zhu)了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

许汝霖( 清代 )

收录诗词 (1753)
简 介

许汝霖 许汝霖(1640-1720)字入龙,号时庵。浙江海宁人,康熙二十一年(1682)进士,历官至礼部尚书。诗多率直,不事雕琢,着有《德兴堂文集》《诗集》《河工集》等。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 邢梦臣

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


鱼游春水·秦楼东风里 / 王烈

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。


白田马上闻莺 / 沈子玖

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
翻译推南本,何人继谢公。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


端午即事 / 张翰

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


前出塞九首·其六 / 释今离

"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


莲花 / 毛士钊

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,


西北有高楼 / 释法智

万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。


柏学士茅屋 / 庞德公

"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。


悲回风 / 林仲雨

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"


送崔全被放归都觐省 / 开元宫人

面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"