首页 古诗词 听雨

听雨

两汉 / 徐咸清

除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。


听雨拼音解释:

chu shi wu ji si gao huang .yan shi bu chuo lang shu wei .zhai ri nan pan yu kuai xiang .
chu que shu han tu ji wai .geng jiang he shi jie liang peng ..
jun huang bu bai qi wu shu .bu zai fang ce cheng tui xi .bing shuang ru ku yi fan zhang .
fang qing xie gong jiu .hu zhi zhuang sheng sang .mo mo zu yin hui .lin feng dan chou chang .
ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
.chuan de san yuan z3fan ming .da wan wen shuo you xian qing .fen quan guo wu chong qing dao .
xian cong cui wei fu .jing chang cang lang zhuo .jian shuo wan shan tan .yu tong jin neng xue ..
.dong qu cang ming bai li yu .yan jiang chao xin dao wu lu .
.qiao cui chang an he suo wei .lv hun qiong ming zi xiang yi .man chuan bi zhang wu gui ri .
su tai ji dou sou .ye qing kong juan lian .dao ren zhai zhi jun .wei yu bei wu zhuan .
xi nan yue xiang yin .gu liu du jiang shen .ri wan wu lai ke .xian chuan xi lv yin .
ru he yi mou ji .zhong dao sheng ya nie .xian si zun gu dian .fen dao bo nan yue .
ruo jiao jin shang li yuan qu .zhong le wu you geng shan ming ..
yue duo cang lang xi .men kai shu wu ying .ci shi gui meng lan .li zai wu tong jing .
.mei sui tong xin ku .kan ren si you qing .luan fei chun de yi .you yu ye wen sheng .
xian sheng bu ru yun tai xiang .ying de tong jiang wan gu ming .
.xiao he feng lu li qing yan .zhi kong xing hun wan dong tian .
.yu jiang dao bi run wang you .dong qu xian fen sheng zhu you .man shan hao feng chui zheng pu .
jing yi gui he si .yuan xi jiu shan chun .jin ri xi xie shou .ji huai yin bai ping ..
.wei lou song yuan mu .xin mei nai xiang qing .zhuan an gu zhou ji .xian shan luo zhao ming .

译文及注释

译文
妃(fei)子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之(zhi)景无法进(jin)入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬(ju),盈盈走出门户。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不(bu)觉夕阳西下,天色近晚。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
魂魄归来吧!
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城(cheng)之貌。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
神思恍惚啊(a)望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。

注释
[2]漠漠:弥漫广布貌。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。
拥:簇拥。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
⑥鲛珠;指眼泪。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
徙居:搬家。

赏析

  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我(wo)、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是(er shi)在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的(jie de)逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文(de wen)意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

徐咸清( 两汉 )

收录诗词 (1129)
简 介

徐咸清 浙江上虞人,字仲山。国子生。康熙十八年举鸿博,罢归,少时有文名。精字学。有《资治文字》百卷,毛奇龄称为古今巨观。

祁奚请免叔向 / 范彦辉

"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"


前出塞九首 / 罗聘

适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。


小雅·裳裳者华 / 沈清友

"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
从兹始是中华人。"
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 张弘道

后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"


齐安郡后池绝句 / 夏言

千官不动旌旗下,日照南山万树云。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,


夜半乐·艳阳天气 / 欧阳龙生

鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。


咏蕙诗 / 张磻

"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"


端午三首 / 杨再可

萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。


候人 / 古易

溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。


题都城南庄 / 陈文蔚

九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。