首页 古诗词 南乡子·冬夜

南乡子·冬夜

南北朝 / 乌斯道

闲情多感叹,清景暂登临。无复甘棠在,空馀蔓草深。
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。"
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
宅兆西陵上,平生雅志从。城临丹阙近,山望白云重。
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
耕田虞讼寝,凿井汉机忘。戎葵朝委露,齐枣夜含霜。


南乡子·冬夜拼音解释:

xian qing duo gan tan .qing jing zan deng lin .wu fu gan tang zai .kong yu man cao shen .
yuan ren meng gui lu .shou ma si qu jia .zheng you jiang tan yue .pai huai lian jiu hua ..
yang xiao xie yi han .lin lu jie pi zu .cu sui fang kui xie .gui xin ji zhi zhu .
yong ta chu cong di .fen xiang yu bian kong .tian ge ying chun yue .fei shi wei chun feng ..
.ba yue mu yin bao .shi ye san duo zhi .ren sheng guo wu shi .yi yi tong ci shi .
he ri yong xi qing wu ji .ji liang cheng xi yi qian sui .shen shi de xi tian di qi .
tuan si huang niu qu .tao cong bai ma lai .ying ling yi jie chu .shui shi qing yun cai ..
da yi zhan yun nan shan shou .zazbgong le sheng ming shi ..
sang zhe ying han se .song huang an wan hui .huan dang zi xiao shang .shi jie cai luan fei ..
xiang ta yu shan xia .chan tang yan shui bin .zhu fan ying bai ri .jing dian xie qing chun .
hong rong bi shu wu yan se .bi shu feng hua xian chun du .zhu lian fen ze wu ren gu .
zhai zhao xi ling shang .ping sheng ya zhi cong .cheng lin dan que jin .shan wang bai yun zhong .
.yi xi wang zi jin .feng sheng you yun kong .hui shou nong bai ri .an neng lian qing gong .
.nan shan bei shan shu ming ming .meng hu bai ri rao lin xing .xiang wan yi shen dang dao shi .
.run jie kai zhong jiu .zhen you xia da qian .hua han reng jian ju .zuo wan geng pi lian .
ci yan gui han hai .lai hong chu yuan tian .ye dong luo wei yang .hua ying xiu shang xian .
geng tian yu song qin .zao jing han ji wang .rong kui chao wei lu .qi zao ye han shuang .

译文及注释

译文
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘(pan)旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上(shang)衣(yi)襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又(you)能品味到其中多少的酸楚呢?
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人(ren)们对美好境界的追求和向往。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  黄冈地方盛产竹(zhu)子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。

注释
11、灵:威灵,有保佑的意思。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
斨(qiāng):方孔的斧头。
2.山川:山河。之:的。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
10擢:提升,提拔

赏析

  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是(du shi)值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的(se de)玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取(qu),妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证(jian zheng)了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是(chun shi)一种阴幽荒凉(huang liang)景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

乌斯道( 南北朝 )

收录诗词 (2874)
简 介

乌斯道 元明间浙江慈溪人,字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗,意兴高远,飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐,为永新县令,有惠政。后坐事谪戍定远。放还,卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 四明士子

赐釜同荣拜,摐金宴宰司。菊花吹御酒,兰叶捧天词。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
"飞云旋碧海,解网宥青丘。养贤停八骏,观风驻五牛。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入听喧。
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 郑国藩

项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
兹都信盘郁,英远常栖眄。王子事黄老,独乐恣游衍。
"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。
别后边庭树,相思几度攀。"


伐檀 / 张祎

"汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
石似支机罢,槎疑犯宿来。天潢殊漫漫,日暮独悠哉。"
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
来时高堂上,父母亲结束。回首不见家,风吹破衣服。
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。


水调歌头·焦山 / 秦泉芳

映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
离言欲赠策,高辨正连环。野径浮云断,荒池春草斑。
宴游穷至乐,谈笑毕良辰。独叹高阳晚,归路不知津。"
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。


上三峡 / 赵嘏

绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
晋代浮虚安足贵。正逢天下金镜清,偏加日饮醇醪意。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
里树桄榔出,时禽翡翠来。观风犹未尽,早晚使车回。"
"弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"


潼关 / 李文蔚

"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
若遇丈夫皆调御,任从骑取觅封侯。"
飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"
"北阙彤云掩曙霞,东风吹雪舞山家。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 顾愿

手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 释师远

徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
何当千万骑,飒飒贰师还。
"问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。
唤上紫微三五夕,圣明方寿一千春。"
劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
薰风虚听曲,薤露反成歌。自有藏舟处,谁怜隙驷过。


苦雪四首·其二 / 邓熛

愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。
朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
烟霞肘后发,河塞掌中来。不学蓬壶远,经年犹未回。"
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"


素冠 / 张孝友

归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
"怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日,钥动问刑年。
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
"弱体鸳鸯荐,啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓,人静禁门深。
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。