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登鹿门山怀古

近现代 / 徐汉苍

此情不语何人会,时复长吁一两声。"
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,


登鹿门山怀古拼音解释:

ci qing bu yu he ren hui .shi fu chang yu yi liang sheng ..
shu jiang yin hun shui .jiu yong fu shuai xiu .ke dao hu yi han .tuo jin zuo sao shou .
.he man neng ge neng wan zhuan .tian bao nian zhong shi cheng han .ying xing xi zai ling yu jian .
yu chao ti liu wei yi chui .chang jiao bi yu cang shen chu .zong xiang hong jian xie zi sui .
chang wen sheng xian yu .suo shen zhai yu ji .sui shi ai jiu ren .ting bei yi bai ri .
bing ru lian cheng ji .qi qu dui zhe fang .dou ban hua jie e .chuo li yan fen xing .
suo bei zhong yu yi .bei shen ze ku zhi .tai wei ji zei ri .shang shu chi dao shi .
.xiang huo duo xiang dui .hun xing jiu bu chang .huang qi shu chi zhou .chi jian yi ou tang .
hua wu zu wei ma .wu yin yi xing lu .hua wu shou wei dan .wu yin yi qiu rou .
.feng you gao wu he you song .ou lai jiang wai ji xing zong .hua zhi man yuan kong ti niao .
.cui mu hong yan gao zai yun .ge zhong yi qu wan jia wen .
zi dong cang xian ku .xuan quan zhu guai jiao .jing shen ang lao he .zi cai mei qian qiu .
.shi yong bai quan he .yun po qian feng kai .ping sheng yan xia lv .ci di zhong pei hui .
.wan jian yi quan shi .jing zhen bai lian jin .ming jia ji xiang yuan .jiao fen he qi shen .
mei deng gao chu chang xiang yi .he kuang zi lou shu yu jia ..
cheng yan zhou .yan zhou wei cheng tian zi you .de zong an tu zi ding ji .

译文及注释

译文
宫中(zhong)把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下(xia)来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。

就砺(lì)
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有(you)一丝风,船帆也(ye)都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游(you)子又增加了一段愁绪。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
天色已晚(wan),整理轻舟向长满杜衡的岸(an)边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离(li)开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
共工勃然(ran)大怒,东南大地为何侧倾?
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙(miao)时,不禁心神肃静。

注释
10.谢:道歉,认错。
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。
44.之徒:这类。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”

赏析

  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然(zi ran),却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华(feng hua)并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记(de ji)忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅(pian fu)宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

徐汉苍( 近现代 )

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简 介

徐汉苍 徐汉苍,字荔庵,合肥人。贡生,道光元年举孝廉方正。有《萧然自得斋诗集》。

秋浦歌十七首 / 淳于根有

舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。


上元夫人 / 司马己未

君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。


蝴蝶 / 雍巳

铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
明年未死还相见。"


山行留客 / 柴友琴

谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。


大叔于田 / 归乙

筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。


高山流水·素弦一一起秋风 / 充弘图

见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。


虞师晋师灭夏阳 / 鸡飞雪

每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。


屈原列传(节选) / 巢方国

东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"


渔家傲·秋思 / 胖怜菡

小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,


草书屏风 / 锺离朝麟

何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"