首页 古诗词 蚊对

蚊对

金朝 / 徐仁友

到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
通州更迢递,春尽复如何。"
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。


蚊对拼音解释:

dao shi xiang de jun nian de .zhen shang kai kan yan zan ming ..
hua dang xi shi mian .quan sheng wei jie qing .ti hu man chun ye .wu xian hao tong sheng ..
zhen zhong liu yao yin shou jian .wei jun song he bi yun shi ..
you can shao xu yun quan xing .yi sui long men shu du you .
shen shi deng bo dao .shi wu wang zhong xuan .zhi ying fen fu nv .liu yu wai sun chuan ..
.zhu qiao xin yue shang .shui an liang feng zhi .dui yue wu liu ren .guan xian san liang shi .
jing jing duo du de .you huai jing shui zhi .you ran xin zhong yu .zi wen lai he chi .
lai xian nan yin feng zheng shuo .de zong li zhang yu zi ting .tou kuang bu sai wei er ting .
.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
tong zhou geng tiao di .chun jin fu ru he ..
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
dao xin zeng zhu ren .zhu ren bu zhi qing .fan ze zu tai li .shi ren huo zui ming .
you yuan shu bu jie .wu kan zhong nan zhi .tong chu er yi liu .jun kan he suo si .
che cui tai xing lu .jian luo feng cheng yu .xiang han wen xiu tu .jing man zhi shu su .
xia ri geng yun zu .feng nian yu lu pin .shu yan sheng bu jian .cun shu lao you chun .

译文及注释

译文
吴山与汉地相隔不远,江边树(shu)仿佛藏于烟云之中。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时(shi),慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个(ge)时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽(sui)然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
这里悠闲自在清静安康。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴(chi)痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
有客舟从那里而来(lai),桨声(sheng)流水间船身抑扬。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
广阔平坦的水田(tian)上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?

注释
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
42.是:这
(21)冯(píng):同“凭”。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”

赏析

  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动(xing dong),作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之(zi zhi)外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人(seng ren)的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵(xin gui)。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  次联(ci lian)写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍(que reng)旧很普遍。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

徐仁友( 金朝 )

收录诗词 (1696)
简 介

徐仁友 生卒年、籍贯皆不详。玄宗开元时人。与诗人孙翌友善,作有《古意赠孙翌》诗。《全唐诗》存诗1首。

夜雨 / 章简

以此送日月,问师为何如。"
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,


中秋玩月 / 叶元凯

中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,


雨霖铃·孜孜矻矻 / 周映清

"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,


十月二十八日风雨大作 / 李清叟

今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。


南乡一剪梅·招熊少府 / 周衡

近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。


南乡子·眼约也应虚 / 朱真静

吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。


望木瓜山 / 方廷楷

贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 葛寅炎

烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。


刘氏善举 / 释今普

"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"


中洲株柳 / 杨泰

藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。