译文
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
只喜臧生能骗过圣人,又(you)怎知甯子识破了装傻的。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
不(bu)但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
但是道德高(gao)尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难(nan);而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行(xing)高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼(yan)泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄(xiong)。
注释
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
36. 振救,拯救,挽救。
(6)冲冠一怒:即怒发冲冠,典出《史记·廉颇蔺相如列传》。
⑻“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
6.野:一作“亩”。际:间。
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。
君子:古时对有德有才人的称呼。