首页 古诗词 鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中

鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中

未知 / 刘鹗

关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中拼音解释:

guan xin xiao shan xian .bang yan jian yang zhou .wei jie qing ren yin .chao lai jian ban chou .
.bai shui yu gan ke .qing qiu he fa weng .hu wei lai mu xia .zhi he zai zhou zhong .
bin ke yin diao tong .feng yong zai wu ping .shi ba di you yu .pian zhong yu qing sheng .
yi bo xing hai lei .zhen wei lan man shen .fu shi ge ju wen .bu mian zi chang yin ..
ye quan wu xiao ri .ku shu zu bei feng .geng xiang you ming shi .wei ying you meng tong ..
jin chao hu yu dong fei yi .ji ci yi zhang biao xiong yi .tang neng bao wo yi pian yan .
duan he feng shuang ru .huan dan ri yue chi .wei yin cheng xing qu .kong you lu men qi ..
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
bu jian dai kui xin mo zhan .lai jiang xin zeng bi lang gan ..
da wu qu gao dong .chang cheng sao yi die .ping sheng bai yu shan .ling luo jiao long xia .
da xiang wu ting lun .shu hu cheng gu jin .qi yao fei bu xing .lian xing you tai yin .

译文及注释

译文
以往在生活上的(de)困顿与思想上的局促不(bu)安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真(zhen)有说不尽的畅快(kuai),真想拥抱一下这大自然。策马(ma)奔驰于春花烂漫的长安道上,今日(ri)的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
万壑古树高(gao)耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库(ku),最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势(shi)。

注释
⑼负:仗恃。谄:讨好。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长
⑪群芳:群花、百花。百花,这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”

赏析

  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起(qi),万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说(zhe shuo),是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的(mi de)树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏(geng min)锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有(ju you)某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂(ling hun)。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影(she ying)师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

刘鹗( 未知 )

收录诗词 (1498)
简 介

刘鹗 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

秋夕旅怀 / 沈清友

而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 张良器

君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 樊晃

登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。


马诗二十三首 / 黄其勤

尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 殷葆诚

奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。


永王东巡歌·其五 / 郑君老

却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
何当翼明庭,草木生春融。"
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.


牡丹 / 江景春

他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"


十月二十八日风雨大作 / 吴衍

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。


寒食野望吟 / 陆字

奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,


沁园春·情若连环 / 刘褒

何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"