译文
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
回来一看,池苑依旧,太液(ye)池边芙蓉仍在(zai),未央宫中垂柳未改。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
手里捧着芙蓉花朝拜(bai)玉京。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
兰(lan)草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
仿佛是通晓诗人我的心思。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深(shen)深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
注释
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
29.役夫:行役的人。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。