译文
即使是天长地久,也总会有尽头,但这(zhe)生死遗恨,却永远没有尽期。
苏秦说:“我本来就怀疑(yi)大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到(dao)处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲(jiang)穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可(ke)能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
注释
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
⒁昊(hào)天:广大的天。罔:无。极:准则。
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
⑦多事:这里指国家多难。
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。