译文
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵(ling)北陵之间。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用(yong)零头布缝补而成的(de)百结衣。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
雁声凄厉远远地飞(fei)过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋(mou)能考虑周全的,也不是政治手段能控(kong)制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈(ci)母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
注释
⑴叶:一作“树”。
[6]东风度、咫尺画阑琼沼:东风很快就会来到楼阁池塘边,意指梅花也渐凋谢。
⑥重露:指寒凉的秋露。
④落日:比喻自己已是垂暮之年。
田子方:《韩诗外传》卷八:“昔者,田子方出,见老马于道,喟然有志焉。以问于御者曰:‘此何马也?’曰:做公家畜也。罢而不能用,故出放也。’田子方曰:‘少尽其力而老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。’”
明诏大号:公开宣告,大声疾呼。明,公开。诏,告诉,一般指上告下。号,疾呼,喊叫。