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水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此

近现代 / 宋德方

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此拼音解释:

xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .
hai tou jin chu yue .qi li duo chou yin .xi wang guo you zi .jiang fen lei man jin ..
yi jun lei luo dong liu shui .sui sui hua kai zhi wei shui ..
zhe xiong sheng wen shi .chu ru chi gao gui .ling de ben tong ren .shen xin zhong zhi ji .
yong tu qi lao zhi .ming jie qi suo gui .ning yan chu shan qu .wu ren chang yan fei ..
ban ji ci xi chou wu xian .he han san geng kan dou niu ..
ke lian yi man chu .you zai dong ting wei .shan jing yin yuan fu .cheng kong ying zhi mei .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
da jun xing dong yue .shi zhe hu shi xun .yu yi cong ci qu .xian ju qing luo bin .
er mu kuang xuan liang .huai bao ying bei wan .chen chen qing sui wan .ai ai qiu yun huan .
qing lin bo zhou chu .yuan niao chou gu yi .yao jian guo wai shan .cang ran yu zhong xi .

译文及注释

译文
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林(lin)晚景。枫叶秋霜染过(guo),艳比(bi)二月春花。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百(bai)峰嶂,隐约可见有(you)一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞(sai),竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?

心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书(shu)(shu)了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴(tie)的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
违背准绳而改从错误。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。

注释
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
⑨叩叩:真诚的心意。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
⑾春纤:女子细长的手指。
9.雍雍:雁鸣声。

赏析

  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉(zhong wei)正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真(zhen),再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了(gai liao)两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏(chao zou)”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物(yong wu)诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

宋德方( 近现代 )

收录诗词 (1484)
简 介

宋德方 (1183—1247)蒙古莱州(今山东掖县)人,字广道,号披云子。尝从丘处机西游。隐居太原昊天观,凿石洞七龛,有石刻像,自作赞。元初,赠元通披云真人。

踏莎行·杨柳回塘 / 稽念凝

今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。


渔父·渔父饮 / 卞昭阳

疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
莫嫁如兄夫。"
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"


游金山寺 / 富察帅

"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"


雪里梅花诗 / 宗政爱鹏

览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,


赠江华长老 / 百里爱飞

青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。


长安杂兴效竹枝体 / 蒯未

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。


张孝基仁爱 / 乌雅瑞瑞

自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 纳喇永景

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。


四块玉·别情 / 戚杰杰

高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。


垂柳 / 贾元容

斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
因君此中去,不觉泪如泉。"
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。