首页 古诗词 论诗三十首·二十三

论诗三十首·二十三

两汉 / 杨梓

满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。


论诗三十首·二十三拼音解释:

man yuan qing tai di .yi shu lian hua zan .zi kai huan zi luo .an fang zhong an shen .
yun lu jiang ji quan .dan tai you xing ming .gu lai cheng dao zhe .xiong di yi tong xing .
shang xin nan jiu sheng .li chang hu zi jing .gu mu yao ji se .gao feng dong qiu sheng .
miao tang shi lu bu zi can .wo wei si min tan xi huan tan xi ..
cai ming san shi nian .jiu he ju gei jian .bai tou qu zou li .bi kou jue bang shan .
ci shi xing yu tian di ju .jian shan ke .xia yu niao .zuo shan ke .bei ting hu .
zi pu sheng shi an .qing ya xi xin bo .xian ye gao qing ke .xiang zhao gong yi guo ..
shi nian wei dao lv .ji chu gong chai fei .jin ri yan xia wai .ren jian de jian xi ..
mo bao zai ye .mo chou zai jie .yi bo yi jian .xi bu xi chao .
ru zuo shen zeng zao zheng chui .shou mo xiu fu xin yu kou .man fu duo han zhen xiang yi .
cheng que shen shen xiang xiao han .en dang ling jie ci yu huan .rui yan shen chu kai san dian .
le zou xun feng qi .bei han rui ying shou .nian nian ge wu du .ci di qing huang xiu ..
xiu qi fen yun tian di chun .yi yue bu wei dan xue niao .cheng shang ban shi yue shang ren .
ri shang cang long que .xiang han zi jin lin .qing guang wu yun die .chun se jiu zhong shen .

译文及注释

译文
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何(he)必,写在信纸上,费了泪千行。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿(zhuo)鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工(gong),商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓(xing)还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能(neng)使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
有壮汉也有雇工,
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
刚抽出的花芽如玉簪,
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。

注释
⑥从经:遵从常道。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
40.朱城:宫城。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
⑷孤城:边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。

赏析

  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有(huo you)失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗(quan shi)如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云(feng yun)四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨(xiao mo)时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终(zhao zhong)南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

杨梓( 两汉 )

收录诗词 (6641)
简 介

杨梓 杨梓(1260~1327) 元代戏曲家。海盐澉浦(今渐江海盐)人。

停云 / 劳丹依

日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 北星火

玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,


青溪 / 过青溪水作 / 谷梁从之

竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"


戏题盘石 / 巩怀蝶

为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 碧鲁慧君

萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。


和张仆射塞下曲·其二 / 帖静柏

千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
何以报知者,永存坚与贞。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。


遣怀 / 丛摄提格

地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。


咏茶十二韵 / 聂未

伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。


送董邵南游河北序 / 糜戊申

庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
人言贱事贵,贵直不贵谀。此实公所小,安用歌袴襦。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 貊雨梅

收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。