夔州歌十绝句
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
夔州歌十绝句拼音解释:
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
de zhe xu you dao li ren .dao li ren .zhen san han .jiu shi liang peng hua shi ban .
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
译文及注释
译文
圣明朝代如今定会多施雨(yu)露，暂时分手希望你们不要踌躇。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了(liao)。
不是因为百(bai)花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过(guo)之后便不能够(gou)(gou)看到更好的花了。
秋天本来(lai)就多霜露，正气有所肃杀。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
清静使我恬淡难以(yi)言说，悟出佛理内心畅快满足。
注释
(10)即日：当天，当日。
③钱镈（jiǎ bó）：古时的农具。
②离袱：亦作“离蓰”，毛羽始生貌。
167. 乘（shéng）：古时一车四马叫一乘。
⑻举怀三句：李白《月下独酌》：“举酒邀明月，对影成三人。……我歌月徘徊，我舞影零乱。”
[2]海国仙人偏耐热：指茉莉乃海上来的仙子，故能忍受人间的酷热。
8.游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
赏析
此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契，流露了一种深切的眷念和向往的(wang de)心曲。首联“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句笔力奇横，表现了忠臣遭斥逐，寒士心不平，甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
诗人重游小时居住地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好(mei hao)希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实(qi shi)是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历(liao li)史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的(shan de)美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表(di biao)现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行，带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。次句说“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果，前面(qian mian)的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
诗人重游小时居住地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好(mei hao)希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实(qi shi)是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历(liao li)史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的(shan de)美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
从诗的首两句来看，韦八可能是暂时来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三四两句，平空起势，想象奇特，形象鲜明，是诗人的神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，所以想到长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”，把人们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表(di biao)现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，所以这里用“咸阳”代替，避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安，但也表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句，话少情多，离别时的千种风情，万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行，带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。次句说“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果，前面(qian mian)的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
创作背景
岳飞于北宋末宣和四年（1122）参军，至北宋灭亡前的四年里，他在抗金名将宗泽麾下英勇作战，升为秉义郎，自那时候，他就献身抗金战场。绍兴六年（1136）至绍兴七年（1137），他连续指挥军队收复黄河以南大片国土，形成西起川陕，东到淮北的抗金战线，准备大举收复中原，北上灭金。但就在这时，不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构，起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相，停止抗金、迫害主战派，王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害，而对岳飞，此时秦桧还不敢动，但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势，有付诸东流的危险。
林庚白( 南北朝 )
收录诗词 (8523) 首
简 介
林庚白 林庚白（1897～1941），原名学衡，字凌南，又字众难，自号摩登和尚，民国时期诗人、政治人物。1897年（另有1894年、1896年之说）生于福建省闽侯县螺洲镇（今福州市仓山区螺洲镇州尾村）。幼孤早慧，由其姐抚养长成。8岁便负笈北京，一生热心政治，曾加入京津同盟会，慨然有澄清天下之志。林庚白是南社着名诗人，有“诗怪”之称。创作诗文很多，先后编校《庚白诗存》、《庚白诗词集》，还着有《孑楼随笔》、《孑楼诗词话》等等，为南社健将。
更漏子·相见稀
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
还在前山山下住。"
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
草 / 赋得古原草送别
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
远师
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
赠别二首·其一
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
思王逢原三首·其二
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
"江寺名天竺，多居蹑远踪。春帆依柳浦，轻履上莲峰。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
中秋待月
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
如梦令·正是辘轳金井
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
垂钓
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
长歌行
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
野实充甘膳，池花当彩衣。慈亲莫返拜，外礼欲无为。"
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。