首页 古诗词 秋词二首

秋词二首

先秦 / 杨赓笙

衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"


秋词二首拼音解释:

shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
xiang shi yun xia li .jin cheng zhen xi qian .qi wei zan liu su .fu shi jiang qiong nian ..
.xi jiao yao tiao feng huang tai .bei zhu ping ming fa jia lai .za di jin sheng chu du qu .
.cao shui dong qu yuan .song jun duo mu qing .yan liu ye si chu .xiang bei gu shan ming .
hui shou bu wen jia .gui xin yao xiang que .yan bo xian wu chu .ri xi shi huai yue .
yong huai gu su xia .yao ji jian an zuo .bai xue he nan cheng .cang bo yi kong tuo .
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
zi lian yu kan bian neng zhi .yuan tuo xian cha lu wei tong ..
yu dou xun chu za .yin he luo jian wei .kai zheng xian sui jiu .qian li jian ting wei ..
.gong fu xi yan xia .hong ting jian bai yun .xue mei chu du la .yan zhu shao ying xun .
.yu bie yi qi qi .ling ling xiang shui xi .jia ren jin gu fan .ai zi dong ting mi .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
.fu zhou wu bo yi .fu che wu zhong ni .zi jiu shi ming yi .ning you bei jin shi .
tiao bo shui jie li .jue bi mian men mo .shan mu ri yin yin .jie jia gui jiu lin .
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
zhe qu dui ming jing .wan jiang shuai bin tong .wei fang si xiang qiao .liu hen xiang dong feng ..
fan zi ran xi dao ke ming .ze miao si xi cao xuan jing .jie you men xi zai huang ting ..

译文及注释

译文
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这(zhe)幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长(chang)期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和(he)行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养(yang)成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史(shi)官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。

注释
③依依:形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
(6)子城:城门外用于防护的半圆形城墙。
③末策:下策。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
76.子:这里泛指子女。
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。

赏析

  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用(zi yong)得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而(yin er),柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  上片写登临怀(huai)古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示(biao shi)自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

杨赓笙( 先秦 )

收录诗词 (7148)
简 介

杨赓笙 杨赓笙(1869-1955),号咽冰,江西省湖口县三里乡上杨村人。十二岁时读完《十三经》,十八岁考中秀才,又入白鹿洞书院就读,被选送入京师国子监深造。他目睹清朝政治腐败,放弃功名,从事民主革命。经徐秀钧介绍,进入江西大学堂,学习新学,在校加入同盟会。辛亥革命后,李烈钧担任江西都督,成立省议会,杨赓笙担任都督府高级顾问、省参议员。

西江月·四壁空围恨玉 / 稽友香

"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
公门自常事,道心宁易处。"
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。


凉州词二首·其一 / 佟佳景铄

一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"


送朱大入秦 / 乌孙胜换

天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"


南涧中题 / 丽橘

中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。


庆州败 / 桂阉茂

雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,


有所思 / 永午

君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
不须愁日暮,自有一灯然。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


钓鱼湾 / 止癸亥

雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
依止托山门,谁能效丘也。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 夏侯玉佩

旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"


过云木冰记 / 梁丘春芹

辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 伯振羽

尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
日月逝矣吾何之。"
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。