念奴娇·井冈山
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
念奴娇·井冈山拼音解释:
hu yun zhuo cao dong huan fei .guan tou lao ma si kan yue .qi li pi bing lei shi yi .
chan bin hong guan fen dai qing .yun he xin jiao yu yi cheng .
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .
xie ri zhao xi yun ying duan .shui hong hua sui dao kong tan ..
bu shu xiao yan li .bei jiu hao xin shen .zao zuo gui xiu ji .shen ju yang ci shen .
.cai cha xi lu hao .hua ying ban fu chen .hua ge seng tong shang .chun shan ke gong xun .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
mao yan bu bi xian bei lou .you sheng wu gong ruo er ke ..
sheng ji gan liao luo .gao ming kui zi you .guan wu shen wai shi .bu xin shi jian chou .
.xuan zhuo qin ji xing wei shen .mei lai yun wai zi you xun .chen yi geng xi qiu quan jie .
译文及注释
译文
我(wo)在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时(shi)见到你，心病怎会不全(quan)消。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事(shi)情。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都(du)可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城(cheng)的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流(liu)传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
注释
65．舒：展，吐。息悒：叹息忧闷。欷：哭后的余声，抽泣声。
140.先故：先祖与故旧。
⑻弯弓满月，把弓拉开像圆月的形状。
②百结：形容疙瘩很多。郁，阴郁。
⑽贺老：指贺怀智，唐开元天宝年间善弹琵琶者；定场：即压场，犹言“压轴戏”。
尝：曾经
娇：可爱的样子。恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远，匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞，但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
赏析
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句(liang ju)也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益(wu yi)，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起(yin qi)的诗意感受。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
五六两句上承第二句，转出(zhuan chu)“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句(liang ju)也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益(wu yi)，未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起(yin qi)的诗意感受。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
五六两句上承第二句，转出(zhuan chu)“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
创作背景
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
史文卿( 明代 )
收录诗词 (3168) 首
简 介
史文卿 史文卿，字景望（《前贤小集拾遗》卷三），鄞县（今浙江宁波）人（《宋诗纪事》卷六三）。高宗绍兴中知南康军（明正德《南康府志》卷三》。今录诗八首。
水调歌头·淮阴作
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
孤鸟背林色，远帆开浦烟。悲君唯此别，不肯话回年。"
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
暮秋独游曲江
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。
树色秋帆上，滩声夜枕前。何堪正危侧，百丈半山颠。"
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
往与本师别，人间买浮名。朝光畏不久，内火烧人情。
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
杨柳八首·其二
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
"何人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
定西番·细雨晓莺春晚
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远，苏台愁望白云多。
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
醉落魄·咏鹰
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
南歌子·脸上金霞细
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
好是特凋群木后，护霜凌雪翠逾深。"
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
何日同宴游，心期二月二。"
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
宫门深锁无人觉，半夜云中羯鼓声。
循涯不知浅，见底似非深。永日无波浪，澄澄照我心。
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
喜见外弟又言别
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
"青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在，
巧着金刀力，寒侵玉指风。娉婷何处戴，山鬓绿成丛。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
中秋登楼望月
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
上家山，临古道。高低入云树，芜没连天草。草色绿萋萋，
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
少年游·润州作
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
"昨来送君处，亦是九衢中。此日殷勤别，前时寂寞同。
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。自喜疏成品，生前不怨嗟。"
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
"初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。