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蝶恋花·梦入江南烟水路

清代 / 吴凤藻

"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。


蝶恋花·梦入江南烟水路拼音解释:

.bo huo chui lian xi .jiang xuan xiang leng tian .men zhen hu jiu nuan .chou ting yu sheng mian .
.lu ru quan yang qun .cheng han zhi die xun .ju ren zhi shang wu .guo ke man tou wen .
.ri xia fan xiang bu zi chi .yue zhong liu yan yu shui qi .ying you ji gu shu zhong duan .
yu ji hu sha ge .xi liu sheng shui mo .xie men chuan xi die .xiao ge suo fei e .
yuan ke chou duo bai fa sheng .ye shui luan liu lin gu yi .duan yan ning chu jin gu cheng .
.yuan niao wu sheng zhou yan fei .han yuan ge shui dao ren xi .yun qing gu mu yue chu shang .
hui shan bi yuan zhi .luo shui xia qiao shen .an de kai fang bian .rong shen lao ci lin ..
.de de xing he luo .zhan tai fu sa song .shi guang wei fan cao .shi cui dan yao feng .
zhu yun qian qi ju .song yin di jiu zhi .xing xian ou zi shi .xin yuan he xian zhi .
.xiao jian qing qing gui se gu .chu ren sui yu shang tian qu .
su e bi jing nan fang bei .shao de he che mo qian chang ..
qu yuan jiao tian liang fei jue .chao zhi fei .shuang he li .shu yu ye ti du wu bei .
shen pei bi li dou xiong zhuang .song du ci yuan liang feng ya .ta fang ju shi lai shi zhai .
.fu shui xiao qiao dong .juan juan zhao lu cong .suo jie fei sheng di .kan hen shi chun feng .
.jin shi bian xiang jiang .zhong fang shang xia fang .ye shen nan shu yuan .chun qi mo lin xiang .
fan tao ming yue guang .bian hai zhong shan qi .bin fu tong lan zhao .man seng jie shi ti .
ri ri chun guang dou ri guang .shan cheng xie lu xing hua xiang .ji shi xin xu hun wu shi .de ji you si bai chi chang .

译文及注释

译文
我骑着(zhuo)马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像(xiang)是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北(bei)岸(an)给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
繁(fan)多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片(pian),我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外(wai)作客飘零未能回转家门。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。

注释
④君:指汉武帝。
⑶世界:指宇宙。
2、香尘:带着花香的尘土。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
补遂:古国名。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
矫命,假托(孟尝君)命令。

赏析

  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景(jing)象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的(jing de)事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比(wei bi)体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着(dai zhuo)叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至(nai zhi)。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我(de wo)们琢磨品味。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

吴凤藻( 清代 )

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简 介

吴凤藻 吴凤藻,字蓉圃,钱塘人。咸丰癸丑一甲二名进士,授编修,历官礼科给事中。

生查子·情景 / 酱芸欣

六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,


秋晚登城北门 / 寇语丝

已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
树簇孤汀眇,帆欹积浪间。从容更南望,殊欲外人寰。"
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。
我公用谐,苴茅杖节。来视襄人,噢咻提挈。不日不月,
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
游远风涛急,吟清雪月孤。却思初识面,仍未有多须。"


到京师 / 皇甫向山

朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"我去君留十载中,未曾相见及花红。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
"寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。


鸣皋歌送岑徵君 / 枝凌蝶

我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 东方法霞

嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 子车大荒落

武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。


望江南·三月暮 / 禹白夏

向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。


满庭芳·蜗角虚名 / 谬重光

尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,


襄阳曲四首 / 永从霜

白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。


风雨 / 綦戊子

处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
"家在青山近玉京,日云红树满归程。
"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"