首页 古诗词

元代 / 曹耀珩

"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。


苔拼音解释:

.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .
.hai hao miao xi gu hong rong .liu yun yun xi tao xiong xiong .xia he you xi ren bu wen .
yao wu chu lao yu shang shi .shi bei jian yu mei lian mei .guo nan bao weng yi yin ji .
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
bie ye geng lin zhu si shang .ni jiang shu juan dui can chun ..
ji mo jin yu qu bu gui .ling shang huang chen man lu fei .he bian bu yu shang liu shui .
jing yu jiao chi za .kong wen yan que xuan .qing ming you qi kuo .ling li bu fei fan .
dong ling ji wu jue .chu han xiu zheng tao .yuan ren fei gu hou .zhong ci he cao cao ..
lv shou bu ci guan .zeng yu zhuan zheng yin .bing jia wei zeng xue .rong li fei suo xun .
.xiang fang dan xun zhong .men han gu dian song .dan qin xing mu jiu .juan man yin zhu feng .
le yi wu suo lian .ba qi fan jian cai .jing qing wu suo bei .shi qin bu fu hui .
gan ye zou qi men .bei ban zhao si yi .ge man shen wang huan .sen ran qi fan li .
yi wo chao lu shi .fan fu yu bo lan .xing yun gou you huan .he yuan qin pan huan .
.bai cao huang yun sai shang qiu .zeng sui biao qi chu bing zhou .
liu e yi li qing .shen zi yuan jiang gao .huang ting bu guan he .yin ji wang bo tao .

译文及注释

译文
我在高大的古树阴下拴好了(liao)小船;拄着(zhuo)拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
轮台九月整夜里狂(kuang)风怒(nu)号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
我就像(xiang)垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结(jie)局?
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。

注释
解语花:词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲,中秋盛开,玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已,玄宗却指着杨贵妃说:“那莲花怎比得上我的解语花呢?”后人制曲,即取以为名。
⑴绣衣,御史所服。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
⑷天阶:露天的石阶。天,一作“瑶”。
⑾恁(nèn):如此。凝愁:忧愁凝结不解。
②寻盟:重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯,故称“寻盟”。寻,通“爝(jué)”,把冷了的东西重新温一温,引申为重续或重温。盟,在神前立誓缔约。
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。

赏析

  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国(guo)家统一上排斥“诈力”的观念。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪(zhu lei)其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青(qing qing)。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它(er ta)却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的(yi de)想象。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

曹耀珩( 元代 )

收录诗词 (9571)
简 介

曹耀珩 (1675—1740)清湖南益阳人,字鸣佩,号畅庵。拔贡生,官宁远教谕。曾主岳麓书院讲席。有《听涛园古文》。

商颂·殷武 / 诗永辉

"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.


锦帐春·席上和叔高韵 / 谯从筠

"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。


应天长·条风布暖 / 张廖永贵

神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
却教青鸟报相思。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。


舟中立秋 / 来瑟罗湿地

无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。


美女篇 / 淳于翼杨

慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。


咏木槿树题武进文明府厅 / 茂勇翔

城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"


金陵怀古 / 蒿书竹

使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?


舟过安仁 / 瞿庚

负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"


酒泉子·无题 / 机妙松

应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 裘凌筠

养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"