照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
"瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
于役各勤王，驱驰拱紫宸。岂惟太公望，往昔逢周文。
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。"
春畦生百药，花叶香初霁。好容似风光，偏来入丛蕙。
潜鱼不衔钩，走鹿无反顾。皦皦幽旷心，拳拳异平素。
怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
zhao qin tong jing ji .guo long zi jian nan .wen dao peng lai dian .qian men li ma kan ..
geng dao xiao shan yi zhu shang .hu er shu dian zui yan fang ..
.yi zuo xiang feng lun jiu yao .gu jun shen wo qing chang diao .ji lv sui tong bai she you .
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
qian zhe yan jie hu .hou lai zao quan rong .zu dou fu shan rou .fu si xing jiao gong .
.ping sheng jiang hai xin .su xi ju bian zhou .qi wei qing xi shang .ri bang chai men you .
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
shi shi xiu xiang rao .fu ming ren yi bian .you lai xie an shi .bu jie yin ling quan ..
wei feng gao qi xiang .chang jing tun jiu zhou .di zhou wei zhi fan .bai chuan jie luan liu .
wu gai an bei jie .liao xian li ju xin .duo jun you zhi ji .yi he ying zhong yin ..
chun qi sheng bai yao .hua ye xiang chu ji .hao rong si feng guang .pian lai ru cong hui .
qian yu bu xian gou .zou lu wu fan gu .jiao jiao you kuang xin .quan quan yi ping su .
yi ran gong xie shou .zi yi tong yuan bu .men luo se xian deng .zhi yan xuan fan gu .
.ye lai gui lai chong hu guo .shan hei jia zhong yi mian wo .bang jian bei dou xiang jiang di .
译文
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
哑哑争飞，占枝朝阳。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就(jiu)会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车(che)子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂(kuang)放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院，任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分，告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮，北斗星横在夜空。天色渐明，远处传来鸡叫，仿佛催人分别。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
注释
（15）颉颃（xiéháng）：鸟飞上下貌。
⑸红袖：指织绫女。
15.迂讷：拘谨而又不善于说话。
⑹遣情伤：令人伤感。遣：使得。
风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
⑴萦（yíng）：缠绕。
（59）若是：如此。甚：厉害。
由：许由。相传尧要让天下给他，他不受，洗耳于颍水之滨，遁耕于箕山之上。
别来：分别以来。作者曾离开扬州八年，此次是重游。
《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和（唐宪宗年号，806—820）初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。）
孔宗翰 （?—1088）宋兖州曲阜人，字周翰。孔道辅次子。第进士，知仙源县，为治有条理。以王圭、司马光荐，由通判陵州为夔峡转运判官，提点京东刑狱，知虔州，治章、贡水啮。历陕、扬、洪、兖州，皆以治闻。哲宗元祐三年进刑部侍郎，属疾求去，以宝文阁待制知徐州，未拜卒。
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞，谁忆大风歌。
影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海外，相忆不相知。"
"山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
千点斓斒玉勒骢，青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
"前程观拜庆，旧馆惜招携。荀氏风流远，胡家清白齐。
恐泥窜蛟龙，登危聚麋鹿。枯查卷拔树，礧磈共充塞。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
行尘忽不见，惆怅青门道。"
"往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
"畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。
草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。"
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒着衣裳。
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
公侯皆我辈，动用在谋略。圣心思贤才，朅来刈葵藿。"
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。"
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
"君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
空堂魑魅走，高枕形神清。领客珍重意，顾我非公卿。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
三步六号叫，志屈悲哀频。鸾皇不相待，侧颈诉高旻.
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
且见壮心在，莫嗟携手迟。凉风吹北原，落日满西陂。
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
高兴陪登陟，嘉言忝献酬。观棋知战胜，探象会冥搜。
卜地会为邻，还依仲长室。"
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
垂鞭亸鞚凌紫陌，向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
复复之难，令则可忘。
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
天步艰方尽，时和运更遭。谁云遗毒螫，已是沃腥臊。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
离别无嫌远，沉浮勿强嗟。南登有词赋，知尔吊长沙。"
载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
秦州山北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。"
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
已报还丹效，全将世事疏。秋风景溪里，萧散寄樵渔。"
挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜，如何寄所思。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安，承恩阔步青云端。
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
夜夜梦莲宫，无由见远公。朝来出门望，知在雪山中。
金玉本高价，埙篪终易谐。朗咏临清秋，凉风下庭槐。
旧国想平陵，春山满阳羡。邻鸡莫遽唱，共惜良夜晏。"
剑池石壁仄，长洲荷芰香。嵯峨阊门北，清庙映回塘。
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
晓幕胡沙惨，危烽汉月低。仍闻数骑将，更欲出辽西。"
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
"文士皆求遇，今人谁至公。灵台一寄宿，杨柳再春风。