译文
南山乔木大又高,树下不(bu)可歇阴凉。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治(zhi)世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立(li)了王室;百(bai)姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此(ci)之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律(lv);朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱(luan),执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进(jin)或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
注释
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
35.得:心得,收获。
40、不能(nài):不愿。能,通“耐”。沐:洗头。
40.念:想,惦念。
3.郡:指吴郡,即今苏州市。当道:执掌政权的人。
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。