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漆园

未知 / 茅坤

皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"


漆园拼音解释:

jie yan jian qie hong yan hao .yao zi kuang fu bu yi jia ..
.han di chang yang yuan .kua hu yu lie gui .zi yun dao shi cong .xian fu you guang hui .
yi zuo dong yuan tao li hong bi zhi .yu jun ci shi chu bie li .jin ping luo jing wu xiao xi .
dan du nian yun shi .an zhi hou hui yin .wei dang cun ling de .ke yi jie yuan qin ..
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
bai hui za shu guai .kun chong li lai kui .bi cang yuan bu zhe .yao luo fan sheng yi .
du ling jia zai you he ren .cang tai bai lu sheng san jing .gu mu han chan man si lin .
bi jian fan cong yu dian lai .xin feng shu li xing ren du .xiao yuan cheng bian lie qi hui .
qin ren bian ji quan .yao ri shi chao you .gui ke heng men wai .reng lian fan jing you ..
chan fang zui gao ding .jing zhe shu xian an .shu yu xiang kong cheng .shu feng lian wai pan .
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
.yin jia han shui qu .xiang song yan chai fei .gu ying sheng qiu cao .han jiang dan luo hui .
liao fu yu shi gu .zan yu jie chen ying .ba she fei wu yuan .xu huai hao yi ying ..

译文及注释

译文
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的(de)苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没(mei)指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方(fang)啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
妇女温柔又娇媚,
  《公输(shu)》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻(gong)城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁(ren)义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

注释
(7)以:把(它)
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
(11)式:法。
青青:黑沉沉的。
299、并迎:一起来迎接。
⒂古刹:古寺。
(3)谢朓诗:“空濛如薄雾。”三川,三江也。按三江,孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一,惟郑云:左合汉为北江,右合彭蠡为南江,岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地,最居上流,下至湖广,汉江之水自北来会之,又下至江西,则彭蠡之水自南来会之,三水合流而东,以入于海,所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江,汉水为北江,则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江,盖本郑说也。

赏析

  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确(zheng que)的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放(xiong fang)的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多(sui duo),辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
结构赏析
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

茅坤( 未知 )

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简 介

茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

酒泉子·长忆西湖 / 太叔永生

隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。


/ 行翠荷

"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 夏侯甲申

看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,


采苓 / 公羊金利

饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 东门甲戌

毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"


小雅·大东 / 回重光

"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。


别滁 / 双壬辰

朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。


送友游吴越 / 鹏日

犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"


丽人赋 / 第五攀

"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
一感平生言,松枝树秋月。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。


游终南山 / 太叔尚斌

作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。