译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿(wei)责任(ren),以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天(tian)气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
负(fu)心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难(nan)清明安宁。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
兴趣浓时常常独(du)来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
注释
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”
⑥鲜克及:很少能够达到。
⑨三光,日、月、星。
6.侠:侠义之士。
(11)万乘:指皇帝。
87、通:程乙本作“逋”,误。
[22] 昭宗:唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年,哀帝是唐代最后一个皇帝。