蝶恋花·从汀州向长沙
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
汉上坛仍筑，褒西阵再图。公方先二虏，何暇进愚儒。"
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。
绕岸行初匝，凭轩立未回。园西有池位，留与后人开。"
笑问中庭老桐树，这回归去免来无。"
蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:
kuang yu jian bao zhe .chong zhi bu zi yi .jing jin bai ri guang .can fei qing yun qi .
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
han shang tan reng zhu .bao xi zhen zai tu .gong fang xian er lu .he xia jin yu ru ..
wei gong liang di xian xiang fang .wang wang shan ran yi wang gong ..
.jie feng huo qi shao huang zhai .ku hai bo sheng dang po chuan .
liang feng leng lu qiu xiao suo .guang yin liu zhuan hu yi wan .yan se diao can bu ru zuo .
bu mu zun you jiu .bu mu qin wu xian .mu jun yi rong li .lao si ci qiu yuan .
ba yue bai lu jiang .huai ye ci di huang .sui mu man shan xue .song se yu qing cang .
rao an xing chu za .ping xuan li wei hui .yuan xi you chi wei .liu yu hou ren kai ..
xiao wen zhong ting lao tong shu .zhe hui gui qu mian lai wu ..
译文及注释
译文
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
《水经》说：“鄱阳湖的(de)(de)湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到(dao)了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔(zhe)磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进(jin)那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情！
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实(shi)现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
注释
245、轮转：围绕中心旋转。
7、游丝：蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
⑶疏：生疏，关系远，不亲近。
④掣曳：牵引。
20.狱：（诉讼）案件。
⑾春心：指相思之情。
7.先皇：指宋神宗。
⑸声：指词牌。
赏析
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致(zhi)的。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净(xue jing)”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来(kan lai)不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮(yi lun)孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼(cong yan)前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净(xue jing)”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来(kan lai)不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮(yi lun)孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼(cong yan)前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
陈繗( 明代 )
收录诗词 (2735) 首
简 介
陈繗 陈繗，琼山人。明孝宗弘治六年（一四九三年）进士，翰林院检讨。有《唾馀集》。事见清道光《广东通志》卷六八。陈繗诗，以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第五集《唾馀集》为底本。
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
"忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。
宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
点绛唇·试灯夜初晴
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"
"心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑，
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
"张翰一杯酒，荣期三乐歌。聪明伤混沌，烦恼污头陀。
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
好相收拾为闲伴，年齿官班约略同。"
"褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。紫毡履宽稳，蹇步颇相宜。
红线毯
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
震动风千变，晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣，须识未开丛。"
别时何处最肠断，日暮渭阳驱马行。"
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
闲窥东西閤，奇玩参差布。隔子碧油煳，驼钩紫金镀。
金缕曲·亡妇忌日有感
碎丝细竹徒纷纷，宫调一声雄出群。众音覙缕不落道，
一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
"传语李君劳寄马，病来唯着杖扶身。
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
思远镜亭上，光深书殿里。眇然三处心，相去各千里。"
何如此庭内，水竹交左右。霜竹百千竿，烟波六七亩。
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
拙劣才何用，龙钟分自当。妆嫫徒费黛，磨甋讵成璋。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
咏同心芙蓉
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。"
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
廉颇蔺相如列传(节选)
语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。
"南国碧云客，东京白首翁。松江初有月，伊水正无风。
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
"口厌含香握厌兰，紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发，
谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
临江仙·丝雨如尘云着水
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
绿蚁杯香嫩，红丝脍缕肥。故园无此味，何必苦思归。"
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
感彼私自问，归山何不早。可能尘土中，还随众人老。"
算缗草诏终须解，不敢将心远羡君。"
永怀山阴守，未遂嵩阳期。如何坐留滞，头白江之湄。
是日晚弥静，巢禽下相唿。啧啧护儿鹊，哑哑母子乌。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
马诗二十三首
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
"静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
河湟有感
"归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥涂。
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
"厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。
"炎瘴抛身远，泥涂索脚难。网初鳞拨剌，笼久翅摧残。
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。