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临江仙·客睡厌听深夜雨

南北朝 / 易祓

"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

.pian pian bai ma cheng jin ji .ling zhui yin hua wei ye si .mao se xian ming ren jin ai .
qian shang fu an ze .xian ao de zi zi .chao jing zhen dian qing .cheng liang yi jue shui .
.hai guo wei mang san xiao tun .yu cong jia qi man gan kun .liu chao kong ju chang jiang xian .
.wu shu qian nian deng jie cun .ying xiong wu zhu qi chang cun .
jin chao huan xi yuan he shi .li che fo ming bai bu jing ..
hao shi zhao shen yi xie nv .chang e fei xiang yu gong lai ..
ru jin han di zhu jing ben .zi guo liu sha yuan bei lai .
ling zhi po guan shen song yuan .huan you zhai shi wei qi ren ..
.jue jing liao liao ri geng chi .ren jian jia zi bu tong shi .
.xi yu nong chun yin .yu han ru zhou shen .shan zi qing bao wu .yan se dan you lin .
he ren shi ju gu nan jing .ji nian qiu fu wei zhi bing .zuo ri chun wei ou you ming .
he bi tao bei zou si yun .yin zhu ren pao yang liu qu .jin an qian song shi liu qun .
wo shen yu zi tong .ri bei ji han po .ce wang qing xiang men .nan ru jian ru shi .

译文及注释

译文
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或(huo)许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草(cao)蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂(kuang)之念的人,却得到负心汉的名声。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
  有一个楚国人,既卖盾(dun)又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与(yu)什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  汉文帝(di)后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇(huang)上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。

注释
11.薄:迫近。虞渊:传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云:“日至于虞渊,是谓黄昏。”
15.亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢(qiāng)地耳:也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。徒,光着。
②疏狂:狂放,不受礼法约束。
62蹙:窘迫。
⒃而︰代词,你;你的。
弑:臣杀君、子杀父为弑。

赏析

  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还(dai huan)是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分(fen)热闹。可是诗中(shi zhong)写的不是这番景色。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情(shi qing)绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平淡无味。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

易祓( 南北朝 )

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简 介

易祓 易祓 (1156年—1240年,汉语拼音yì fú)字彦章,一作字彦伟,又作彦祥,号山斋,湖南长沙宁乡县巷子口镇巷市村人。南宋中后期着名学者,为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣,与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与着名词人姜夔“折节交之”。着有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等

蝶恋花·别范南伯 / 赵汝迕

行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。


饮酒·十八 / 丘陵

春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
春风不道珠帘隔,传得歌声与客心。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
神体自和适,不是离人寰。"
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。


宫中调笑·团扇 / 眭石

杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。


时运 / 古易

不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"


春雪 / 尹纫荣

"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"


金陵新亭 / 陈昆

"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
束手不敢争头角。"
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"


一箧磨穴砚 / 朱文娟

林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"


小雅·车舝 / 程堂

去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。


临江仙·孤雁 / 王慧

"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 秦梁

渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。