首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

两汉 / 姚煦

岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
百岁几多日,四蹄无限程。西邻莫高唱,俱是别离情。"
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

qi shi bu rong tian zi lu .hou xian na shi jiu xian ju ..
gan jiang shuai ruo fu qiang zong .xi suan huan yuan xue mai tong .xiang pu yan bo wu jiu ji .
bu du chun guang kan zui ke .ting chu chang jian hao hua kai ..
yin qin wei xie tao ming ke .xiang wang qian qiu ling shang yun ..
wei shuo ming nian jin ri shi .jin ting xin bai hei tou gong ..
wu huang tu you piao piao si .shui wen shan zhong zai xiang ming ..
qie gong gao seng dui ta mian .bie hua chang huai wu si bi .yi cha pian shang zha xi quan .
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
.ai ci qi xin jing .feng chen lu yi she .shi yu jing ye zhu .yi liang shu shan hua .
gua he wu shen qi .xiang qi you zhi xian .ta nian ru fang wen .yan niao an biao biao ..
.yue qian da dui fu huai xi .cong ci zhong yuan xi gu pi .
qiong ci bai cao ming xiang ge .you ke wei ru er shi shuang .han ge ying xue shi piao yang .
bai sui ji duo ri .si ti wu xian cheng .xi lin mo gao chang .ju shi bie li qing ..
cai huo jie ji shen .he fu zhi ru shi .xian zai ci zhang fu .bai shi yi ren yi ..
xu zhi hou han gong chen li .bu ji hu tuo yi pian bing ..
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .

译文及注释

译文
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的(de)女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当(dang)权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作(zuo)战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独(du)自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵(ling)的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样(yang)的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另(ling)一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受(shou)皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙(bing)吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。

注释
(2)锦江:即濯锦江,流经成都的岷江支流。成都出锦,锦在江中漂洗,色泽更加鲜明,因此命名濯锦江。
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
(4)蹔:同“暂”。

赏析

  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去(gui qu)。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗(xin dou)角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整(de zheng)体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有(kong you)忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度(gao du)。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种(hao zhong)植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

姚煦( 两汉 )

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简 介

姚煦 姚煦,字季和,号雪泉,明常熟人。大致生活在嘉靖、万历年间。有《泉香集》。

高阳台·落梅 / 芈紫丝

江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 老蕙芸

"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。


小雅·何人斯 / 止晟睿

"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。


赠钱征君少阳 / 张廖兴慧

应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。


南歌子·扑蕊添黄子 / 柯寅

弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。


西征赋 / 纵南烟

"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。


书项王庙壁 / 甫妙绿

镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"


酬刘柴桑 / 东门晓芳

丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。


别韦参军 / 戢凝绿

胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 仪乐槐

"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。